Προσθέστε το fox365 στον ΙΕ7 για ασφαλή αναζήτηση - Κατεβάστε τη fox Toolbar Fox.gr - Imagine Everything.. Your Portal in Greece..
 Fox.gr - Imagine Everything.. Your Portal in Greece..

Τηλ.+30.211.212.5026 

 

  Home  |   Συνταγές  |   Ακίνητα  |   Autos/Boats  |   Travel  |   FoxRadio  |   Video  |   Web Tv  |   Radios  |   Internet  |   Ειδήσεις  |   Ψυχαγωγία  |  Blogs  |   Ελλάδα  

Θυμηθείτε:

Κάντε μας αρχική σελίδα

Προσθήκη στ'αγαπημένα

Στείλτε αυτή τη σελίδα

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
|A - Blogs|

All A - Blogs | arxediamedia | Asteris | anemos | anadasosi | 3magoi | 22fonoi | adshome | alexandra | alexalaf | amonibooks | ametanohtodance | alopix | anotherjuliette | anoixichess | avato | aspri-agapi | acmy | acaliptos | athomas | aekfc | alepouda | aktinografia | akapsalis | alladalla | ango-antarsia | akoinonia | Anemos5 | aratepylas | Athenscarblog | aeisixtir | antinds | antigrafeas | archery-blog | anything-but-nd | anwnymon | arloumbes | aristhessaloniki | architektones | atheneronline | ashtonhar | asheets | avanifish

  • Όχι μόνο δεν είχε πλάσει το Σύμπαν μα ούτε που το Γνώριζε

    ..... Η ΑΡΧΑΙΑ ΟΜΟΡΦΙΑ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑΣ, ΕΙΧΕ ΕΜΦΑΝΙΣΤΕΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ: ΑΥΤΟ ΗΤΑΝ ΑΡΚΕΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ΜΙΑ ΦΟΒΕΡΗ ΛΑΧΤΑΡΑ ΓΙΑ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΓΝΩΣΗ. ΑΠΟ ΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΤΟ ΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΓΕΡΝΕΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΥΣΗ ΤΟΥ. ΤΟΛΜΗΡΟΙ ΘΑΛΑΣΣΟΠΟΡΟΙ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ ΟΠΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΠΟΛΥΑΡΙΘΜΟΙ ΛΑΟΙ ΠΟΥ ΑΓΝΟΟΥΣΑΝ ΤΟ ΓΕΡΟ ΙΑΧΒΕ ΚΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΥΠΟΨΙΑΣΤΗΚΕ ΠΩΣ ΚΑΙ ΚΕΙΝΟΣ ΑΓΝΟΟΥΣΕ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥΣ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΙΧΕ ΣΤΕΙΛΕΙ ΠΟΤΕ ΝΕΑ ΤΟΥ ΜΗΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΞΙΛΑΣΤΗΡΙΟΥ ΓΙΟΥ ΤΟΥ. ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΛΩΝΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕ ΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ ΓΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΝΤΙΛΗΦΘΗΚΑΝ ΠΩΣ Ο ΓΕΡΟ ΙΣΡΑΗΛΙΤΗΣ ΔΙΜΙΟΥΡΓΟΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΠΛΑΣΕΙ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΑΛΛΑ ΜΗΤΕ ΚΑΙ ΓΝΩΡΙΖΕ ΤΗΝ ΔΟΜΗ ΤΟΥ. ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ, ΡΗΤΟΡΩΝ, ΝΟΜΟΜΑΘΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΗΤΩΝ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ΑΝΑΣΥΡΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΚΟΝΗ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΑΠΟ ΧΕΡΙ ΣΕ ΧΕΡΙ ΓΕΝΝΗΣΑΝ ΣΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ... Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΗΣ ΤΟΥ ΖΗΛΟΤΥΠΟΥ ΘΕΟΥ, Ο ΠΑΠΑΣ, ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕ ΠΙΑ ΣΕ ΚΕΙΝΟΝ ΠΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΣΕ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ. ΑΓΑΠΟΥΣΕ ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΕΝΝΟΙΑ ΗΤΑΝ ΝΑ ΣΥΛΕΓΕΙ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΧΤΙΖΕΙ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΜΑΤΑ, .................................................

    ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΑΝΑΣΑΙΝΑΜΕ. ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΘΕΟΙ, ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΗ ΕΞΟΡΙΑ ΤΟΥΣ ΞΑΝΑΓΥΡΙΖΑΝ ΣΤΗ ΓΗ........... Η ΓΗ ΞΑΝΑΒΡΙΣΚΕ ΤΗΝ ΧΑΡΑ . ΑΛΙΜΟΝΟ ΟΜΩΣ! ΤΙ ΚΑΚΗ ΤΥΧΗ!! ΝΑ ΠΟΥ ΕΝΑΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΠΑΡΑΦΟΥΣΚΩΜΕΝΟΣ ΜΕ ΜΠΥΡΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΩΝΕΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ Σ' ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΞΑΝΑΓΕΝΝΗΜΕΝΟ ΠΑΓΑΝΙΣΜΟ, ΤΟΝ ΑΠΕΙΛΕΙ, ΤΟΝ ΚΕΡΑΥΝΟΒΟΛΕΙ........ ΚΑΙ ΞΕΣΗΚΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΠΟΥ ΣΩΖΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΤΟΙΜΟ ΝΑ ΧΑΘΕΙ………………..........................................

    ..........................................................................................ΧΑΡΗ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΚΑΛΟΓΕΡΟ ΤΟ ΝΑΥΑΓΙΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΕ ΓΙΑ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΔΕΚΑ ΑΙΩΝΕΣ ΙΣΩΣ.... ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ

    .......................................ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΑΠ' ΟΛΑ ΗΤΑΝ ΠΟΥ Η ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΤΗΚΕ ΚΙ ΑΥΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑ ΤΗΣ ΚΙ ΕΓΙΝΕ ΠΙΟ ΚΑΚΙΑ ΑΠΟ ΠΟΤΕ..............................................

    ΠΑΝΤΟΥ ΠΥΡΕΣ ΣΚΟΡΠΙΖΑΝ ΤΗΝ ΜΥΡΩΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΜΕΝΗΣ ΣΑΡΚΑΣ. ΠΑΝΤΟΥ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ, ΣΠΑΣΜΕΝΑ ΚΟΚΑΛΑ ΚΑΙ ΚΟΜΜΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ. ΠΟΤΕ ΑΛΛΟΤΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΙΑΧΒΕ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΕΜΠΝΕΥΣΕΙ ΤΕΤΟΙΕΣ ΠΑΡΑΦΟΡΕΣ ΜΑΝΙΕΣ. ΟΜΩΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΣΗΚΩΣΕΙ ΜΑΤΑΙΑ ΤΑ ΣΚΕΠΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΑΡΚΟΦΑΓΟΥ ΚΙ ΑΠΟΘΑΥΜΑΣΕΙ ΤΗ ΡΩΜΑΙΑ ΚΟΡΗ. ΜΕΣΑ Σ' ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ...................................... , ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΝΕΥΜΑ ΞΑΝΑΒΡΙΣΚΕ ΚΟΥΡΑΓΙΟ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΗ. ΤΟΛΜΟΥΣΕ ΝΑ ΥΨΩΣΕΙ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΚΙ ΕΚΕΙ ΔΕΝ ΕΒΛΕΠΕ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΣΗΜΙΤΗ ΤΟ ΜΕΘΥΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΟΥΡΑΝΙΑ ΑΦΡΟΔΙΤΗ, ΠΕΡΙΛΑΜΠΡΗ ΚΑΙ ΓΑΛΗΝΙΑ.

    ΤΟΤΕ ΑΡΧΙΖΕ ΝΑ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΜΙΑ ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ, ΑΡΧΙΖΑΝ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΑΙΩΝΕΣ. ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΑΠΑΡΝΗΘΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΟ ΘΕΟ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ, ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΥΠΟΤΑΧΘΗΚΑΝ. ΥΠΟΤΑΧΘΗΚΑΝ ΣΤΟΥΣ ΔΥΟ ΘΑΝΑΣΙΜΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ, ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ.........

    ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛ ΦΡΑΝΣ ''Η ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ''

  • Χρωστάμε πολλά, μα αυτό είναι το πρώτο που θα πρέπει να πληρώσουμε
    Η ανείπωτη τραγωδία που έχει πλήξει την Αϊτή, μια από τις φτωχότερες χώρες σε όλο τον κόσμο, μετά τον καταστρεπτικό σεισμό της 13ης Ιανουαρίου έχει προκαλέσει παγκόσμιο ενδιαφέρον. Η συνδρομή όλων των Ελλήνων για την ανακούφιση του χειμαζόμενου λαού της Αϊτής είναι απαραίτητη όχι μόνο για ανθρωπιστικούς, αλλά και για ιστορικούς λόγους. Ίσως για τη χώρα μας να έφτασε η ώρα να ξεπληρώσει το χρέος της έναντι της Αϊτής. Χρέος όχι οικονομικό αλλά ηθικό.

    Πρώην γαλλική κτήση, η Αϊτή ήταν η δεύτερη χώρα στο δυτικό ημισφαίριο, μετά τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, που διακήρυξε την ανεξαρτησία της το 1804. Η χώρα έγινε η πρώτη ανεξάρτητη δημοκρατία Αφροαμερικανών και το μόνο κράτος που γεννήθηκε έπειτα από επιτυχημένη επανάσταση των δούλων, με την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της χώρας να λαμβάνει χώρα την 1η Ιανουαρίου 1804.

    Το ερώτημά που γεννάται ίσος είναι τι σχέση έχει αυτό με την Ελλάδα;

    Έχει, όλα οφείλονται στο Ζαν Πιερ Μπουαγιέ, ηγέτη της Αϊτής, αναμορφωτή του κράτους, που ανασυγκρότησε την οικονομία και την κοινωνία της νήσου, συμβάλλοντας στην επιτυχία μιας ακόμα επανάστασης, που είχε εκδηλωθεί στις κατεχόμενες από την Ισπανία ανατολικές περιοχές το 1822.
    Ο ηγέτης αυτός, που φρόντισε να ανασυγκροτήσει το κράτος του οικονομικά και κοινωνικά, αλληλογραφούσε με τον Αδαμάντιο Κοραή και πρώτος από όλους τους πολιτικούς ηγέτες του κόσμου, αναγνώρισε το δίκαιο του ελληνικού απελευθερωτικού αγώνα και την υπόσταση της Ελλάδας ως μέλους της Διεθνούς Κοινότητας μόλις το 1822.
    Η Αϊτή του 1822 ήταν το ίδιο φτωχή και χειμαζόμενη, όσο είναι και σήμερα. Η τραγική οικονομική και κοινωνική κατάσταση όμως δεν στάθηκαν εμπόδιο στους ανθρώπους της, που μόλις τελείωσαν τον δικό τους απελευθερωτικό πόλεμο εναντίον των Γάλλων και των Ισπανών αποικιοκρατών, να στείλουν στο Παρίσι και στον Αδαμάντιο Κοραή 25 τόνους καφέ προκειμένου να εκποιηθούν για να αγορασθούν όπλα για τον Ελληνικό απελευθερωτικό αγώνα. Σύμφωνα με ιστορικές πηγές της εποχής, η Αϊτή οργάνωσε και εθελοντικό εκστρατευτικό σώμα από 100 εθελοντές μαύρους Στρατιώτες για να πολεμήσουν στο πλευρό των Ελλήνων. Δεν έφθασαν ποτέ, καθώς όπως φημολογείται ακόμα και σήμερα, σκοτώθηκαν όλοι καθ’ οδόν από πειρατές.
    «Φίλους Τίμα» δίδαξε ο Πυθαγόρας. Ας τιμήσουμε λοιπόν έστω και μετά από 187 χρόνια, την Αϊτή, είναι το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε.

    πηγή

  • Στην Αμερική τους . ηλίθιους τους αποζημιώνουν κιόλας!!

    "Τα Βραβεία πήραν το όνομα τους από την 81χρονη Stella Liebeck η οποία έχυσε ζεστό καφέ πάνω της και κίνησε αγωγή στα McDonalds την οποία φυσικά και κέρδισε. Η υπόθεση ενέπνευσε την δημιουργία των Stella Awards για τις πιο γελοίες και εξωφρενικές αγωγές στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι νικητές ήταν:

    5η Θέση: H Kathleen Robertson από Austin κέρδισε $80,000 κινώντας αγωγή σε ένα κατάστημα επίπλων αφού στραμπούλιξε τον αστράγαλο της στο κατάστημα. Η κα. Robertson έπεσε κάτω όταν σκόνταψε πάνω σε ένα μικρό παιδί. Φυσικά οι ιδιοκτήτες έμεινα έκπληκτοι όταν καλέστηκαν να πληρώσουν αφού το άτακτο παιδί ήταν γιος της κύριας!

    5η Θέση (Ισοπαλία): Ο 19χρονος Carl Truman από Los Angeles κέρδισε $74,000 και ιατρικά έξοδα όταν ο γείτονας του πέρασε με το αυτοκίνητο του πάνω απ' το χέρι του. Φυσικά ο Truman δεν πρόσεξε ότι ήταν κάποιος μέσα στο αυτοκίνητο την ώρα που προσπαθούσε να κλέψει τις ζάντες από τους τροχούς.

    5η Θέση (Ισοπαλία 2): Ο Terrence Dickson από την Pennsylvania έφευγε από το σπίτι που είχε κλέψει μέσα από το γκαράζ. Δεν κατάφερε όμως να βγει έξω καθώς η αυτόματη πόρτα του γκαράζ είχε χαλάσει, ενώ δεν μπορούσε να μπει πίσω στο σπίτι αφού η πόρτα είχε κλείσει. Καθώς οι ιδιοκτήτες του σπιτιού βρίσκονταν σε διακοπές για 8 μέρες ο κ. Dickson παρέμεινε κλειδωμένος στο γκαράζ πίνοντας Pepsi και τρώγοντας φαγητό του σκύλου. Κίνησε αγωγή για ψυχολογικό στρες και κέρδισε $500,000.

    4η Θέση: Ο Jerry Williams από το Arkansas κέρδισε $14,500 και κάλυψη ιατρικών εξόδων όταν των δάγκωσε στο κώλο ο σκύλος του γείτονα. Οι ένορκοι ήταν λίγο επιεικής αφού θεώρησαν ότι ο σκύλος προκλήθηκε μιας και ήταν δεμένος την ώρα που ο Williams προσπαθούσε να τον πυροβολήσει.

    3η Θέση: Ένα εστιατόριο στη Φιλαδέλφεια αναγκάστηκε να πληρώσει αποζημίωση $113,500 όταν η Amber Carson γλίστρησε πάνω σε ένα αναψυκτικό και έσπασε τη λεκάνη της πέφτοντας στο πάτωμα. Το αναψυκτικό βρισκόταν στο πάτωμα επειδή ένα λεπτό προηγουμένως το είχε πετάξει στον φίλο της με τον οποίο τσακωνόταν!

    2η Θέση: Η Kara Walton από το Delaware κέρδισε την αγωγή που κίνησε σε ιδιοκτήτη νυκτερινού κλαμπ όταν έπεσε από το παραθυράκι της τουαλέτας σπάζωντας και τα 2 μπροστινά της δόντια. Η Walton προσπαθούσε να φύγει από το κλαμπ από το παράθυρο για να μην πληρώσει το λογαριασμό. Κέρδισε $12,000.

    1η Θέση (Άξια): H νικήτρια της χρονιάς είναι η κυρία Mere Grazinski από την Oklahoma. Η κα. Grazinski αγοράζει ένα τροχόσπιτο μήκους 32 ποδών. Επιστρέφοντας σπίτι από ένα ποδοσφαιρικό αγώνα στον αυτοκινητόδρομο έβαλε το cruise control στα 70 μίλια και άφησε το τιμόνι για να πάει να φτιάξει σάντουιτς! Φυσικά το τροχόσπιτο ξέφυγε της πορείας του και αναποδογυρίστηκε κτυπώντας με φόρα. Η κα. Grazinski κίνησε αγωγή στη εταιρία κατασκευής του τροχόσπιτου γιατί κανείς δεν την συμβούλεψε ότι το cruise control δεν είναι και! αυτόματος πιλότος. Κέρδισε $1,750,000 και ένα καινούργιο τροχόσπιτο. Η εταιρία αναγκάστηκε να αλλάξει τα εγχειρίδια της σε περίπτωση που υπάρχουν κι' άλλοι ηλίθιοι σαν την κυρία!

  • Ηγέτης: η σημασία και ενδείξεις

    Tου Χρήστου Γιανναρά

    Ενας ηγέτης (κάθε ηγέτης) κρίνεται χωρίς προθεσμίες – από την πρώτη στιγμή που αναλαμβάνει ηγετικές ευθύνες. Το αίτημα «να του δώσουμε χρόνο» (να μην βιαστούμε στις κρίσεις μας), όταν εμφανίζεται, είναι προγνωστικό σημάδι εγγυημένης ηγετικής ανικανότητας.

    Το ηγετικό χάρισμα δεν γεννιέται με την εκλογή στο ηγετικό υπούργημα ούτε το αποκτά κανείς με τον καιρό, «μαθαίνοντας» να ασκεί ηγεσία. Ο ηγέτης είναι ηγέτης προτού τον εκλέξουν για ηγέτη. Είναι έτοιμος να ηγηθεί επειδή έχει στόχους, πιστεύει στους στόχους του με μαχητική αποφασιστικότητα. Τόσο οι στόχοι του (το διαγνωστικό του χάρισμα σφυρηλατημένο στο αμόνι επίπονης σπουδής) όσο και το πείσμα για την επίτευξή τους, είναι δεδομένα αμέσως ευδιάκριτα στον λόγο του ηγέτη: Δεν υπάρχει λέξη περιττή ή συμβατική όταν μιλάει, ούτε παραμικρή έκφραση που να αποβλέπει στον εντυπωσιασμό και όχι στην ουσία.

    Αυτά από την πρώτη στιγμή, όταν ακόμα ευχαριστεί τους εκλέκτορες για την εκλογή του. Η λιτότητα λόγων, χειρονομιών, συναισθηματικών διαχύσεων εγγυάται το ηγετικό χάρισμα. Οπως και η ικανότητα αξιολόγησης της ανθρώπινης ποιότητας: Ποιοι είναι οι άμεσοι συνεργάτες του ηγέτη, οι επιτελείς του, ποιοι τον πλαισιώνουν στις δημόσιες εμφανίσεις του – αν απαιτεί από τους επιτελείς του να τον κρίνουν αδυσώπητα, να ελέγχουν απροκατάληπτα και να μεταφέρουν με συνέπεια στην πράξη τη στρατηγική του.

    Ο συμβιβασμός με τη μετριότητα, με ασήμαντα αναστήματα ανθρώπων που (προφανώς υστερόβουλα) συνέργησαν στην εκλογή του ηγέτη, είναι τεκμήριο απουσίας ηγετικού χαρίσματος. Το ίδιο και ο συμβιβασμός με σκοπιμότητες για την εξασφάλιση «ισορροπιών» στο εσωτερικό της όποιας κουζίνας ή καμαρίλας: κομματικής, κυβερνητικής, αρχιεπισκοπικής – οποιασδήποτε. Οσα προσόντα κι αν θρυλείται ότι διαθέτει ένας καινούργιος ηγέτης, ακυρώνονται κυριολεκτικά όταν διανείμει θώκους ή ανεχθεί να παραμείνουν σε θώκους ασημαντότητες, μόνο για να ξεπληρώσει υποχρεώσεις, να εξοφλήσει εκδουλεύσεις υποστηρικτών του, να χρυσώσει το χάπι σε αποτυχημένους ανταγωνιστές του. Η ανοχή της μετριότητας προεξοφλεί με αδήριτη νομοτέλεια το Βατερλώ του ηγέτη.

    Ο ηγέτης δεν σταματάει ποτέ στο σύμπτωμα, δεν περισπάται στην περιπτωσιολογία. Αφορμάται από το σύμπτωμα για να καταδείξει τα πραγματικά αίτια που πρέπει να αντιμετωπιστούν για να εκλείψει το αρνητικό σύμπτωμα ή να εδραιωθεί το θετικό. Δεν έχει πρωτεύουσα σημασία το άλφα ή το βήτα πρόσωπο με ανόητους ή μηδενιστικούς δογματισμούς, που του ανατίθενται καίριες ευθύνες στο υπουργείο Παιδείας. Σημασία έχει πώς θα εξασφαλιστεί η τήρηση του Συντάγματος που καθορίζει τους σκοπούς της Παιδείας, ώστε να μην μπορεί ο κάθε άσχετος, τυχάρπαστος ή εξαρτημένος από «ξένα κέντρα αποφάσεων», υπουργός να διορίζει τον οποιοδήποτε συμπλεγματικό «αποδομιστή» υπεύθυνο των εκπαιδευτικών προγραμμάτων.

    Ούτε σταματάει ο ηγέτης στη δυσφορία ή στην αμηχανία που βιώνει η ελλαδική κοινωνία από τη σχεδόν ανεξέλεγκτη εισβολή τεράστιου (για τα πληθυσμιακά δεδομένα της χώρας) αριθμού οικονομικών μεταναστών. Το πρόβλημα για τον ηγέτη είναι η τρομακτική υποβάθμιση τής κατά κεφαλήν καλλιέργειας των Ελλήνων, επομένως η ανικανότητά τους να αφομοιώσουν τέτοιο πλήθος αλλοδαπών. Η πείρα της Ιστορίας βεβαιώνει ότι, στην περίπτωση μείξης λαών, φυλών, εθνοτήτων, ο πολιτιστικά υπέτερος (με υψηλότερη κατά κεφαλήν καλλιέργεια) αφομοιώνει τον πολιτιστικά υποδεέστερο – χάρη σε αυτή την αρχή ο Ελληνισμός, από την υποταγή του στους Ρωμαίους (146 π.Χ.) ώς το 1821, κατόρθωσε να εξελληνίσει και αφομοιώσει δεκαεφτά (17) διαφορετικές πληθυσμικές ομάδες που κατά περιόδους εισέβαλαν και εγκαταστάθηκαν στις κυρίως ελληνικές περιοχές.

    Για τους σημερινούς Μετα-έλληνες, πολιτιστική υπεροχή είναι η μεγιστοποίηση της καταναλωτικής ευχέρειας – έχουμε ίδια εκδοχή και αξιολόγηση του «πολιτισμού» με τους τριτοκοσμικούς μετανάστες. Μοιάζουμε και πιο λιμασμένοι από αυτούς στην απληστία μας, διολισθαίνουμε όλο και περισσότερο στον πρωτογονισμό της ιδιοτέλειας, της εγωκεντρικής βουλιμίας. Βαρβαρωδέστατα άγλωσσοι, με μανιώδη «προοδευτική» υστερία να «απομηθεύσουμε» την Ιστορία μας, να αποποιηθούμε κάθε πολιτιστικό κληροδότημα: σε ποια ελληνική ταυτότητα να προσλάβουμε άξεστους τριτοκοσμικούς μετανάστες; Ένας μπροστάρης με ηγετικό χάρισμα ξέρει ότι το κοινωνικό πρόβλημα που δημιουργούν οι δύσμοιροι αλλοδαποί δεν αντιμετωπίζεται με ελέγχους αστυνομικούς ή με παροχές δικαιωμάτων ψήφου. Το πρόβλημα απαιτεί άλλη πολιτική στελέχωση του υπουργείου Παιδείας, άλλη οργάνωση των σχολείων, ριζική αλλαγή των πανεπιστημιακών τμημάτων που ετοιμάζουν εκπαιδευτικούς. Χρειάζονται μέτρα αναβάθμισης της συλλογικής αυτοσυνειδησίας και αξιοπρέπειας, για να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα της εισβολής των μεταναστών.

    Πίσω από την απειλή, ο ηγέτης θα διαβλέψει την ευκαιρία: Ο Ελληνισμός φθίνει πληθυσμικά με ρυθμούς που εγγυώνται εγγύτατη την ιστορική του εξαφάνιση. Η απειλή κατάλυσης της κοινωνικής συνοχής από την ανεξέλεγκτη εισροή αλλοδαπών στη χώρα μπορεί, πολιτικά, να μετατραπεί σε ευκαιρία με την αφομοίωση των επήλυδων. Γι’ αυτό και η εκπαιδευτική πολιτική, όπως και ο κοινωνικός έλεγχος των ΜΜΕ (το Εθνικό Ραδιοτηλεοπτικό Συμβούλιο), μαζί με οικονομική ενίσχυση (όχι δημεύσεις) του κοινωνικού έργου των εκκλησιαστικών ενοριών, είναι τα πρωτεύοντα μέτρα για να νιώσουν οι μετανάστες την Ελλάδα καινούργια πατρίδα τους, επιθυμητή και σεβαστή.

    Με σπιθαμιαίους ηγέτες, δεκαετίες τώρα, το υπουργείο Παιδείας και τα ασυνείδητης κερδοσκοπίας ΜΜΕ απεργάζονται μεθοδικά τον αφελληνισμό των Ελλήνων, όχι τον εξελληνισμό των επήλυδων. Τυχάρπαστες μετριότητες, σε ρόλους πρακτορίσκων ξένων συμφερόντων και υπηρεσιών, προωθούνται σε καίριες για την Παιδεία και την Ενημέρωση θέσεις. Και αν καταγγελθεί η αυθαιρεσία, εξεγείρεται αστραπιαία η συντονισμένη με απίστευτη ομοτροπία (σαν από ντουντούκα) ομάδα των «προοδευτικών» εθνομηδενιστών, από τη νεοφιλελεύθερη Δεξιά ώς την «ανανεωτική» τάχα Αριστερά, για να παραμείνουν αμετακίνητοι οι τριτοκλασάτοι πρακτορίσκοι στα πόστα τους.

    Το πολιτικό σύστημα στην Ελλάδα αποκλείει να εμφανιστεί ηγέτης με στόφα ηγέτη. Τα κόμματα έχουν αποδειχθεί επαγγελματικές συντεχνίες, μαφίες διαπλεκόμενων συμφερόντων, όπου «σταδιοδρομεί» κανείς ξεκινώντας από τον συνδικαλισμό ή τις κομματικές νεολαίες, δηλαδή μόνο πειθήνια υποταγμένος στους όρους του συστήματος. Οσες προθεσμίες κι αν δώσουμε στους κατά συνθήκη ηγέτες, τόλμη ριζικών θεσμικών μεταρρυθμίσεων για κοινωνική ανάταξη δεν μπορεί να υπάρξει. Ο δημόσιος λόγος που ζητάει, δεκαετίες τώρα, πολιτική αλλαγή, θα παραμείνει εξωπραγματικό ευχολόγιο.

    Ο Ελληνισμός δεν είναι φυλετική ιδιότητα, είναι πολιτισμός. Αν η οικονομική μας κρίση επιταθεί και αρχίσουν οι επιθέσεις και λεηλασίες στα σούπερ μάρκετ, θα είναι ανύπαρκτη η διαφορά των αφελληνισμένων Ελλήνων από τους μη εξελληνισμένους αλλοδαπούς.

  • H διαπίστευση των blogs δώρο από την Άννα Διαμαντοπούλου

    Δώρο στα blogs από την Άννα Διαμαντοπούλου, με την έναρξη του 2010 μια και το Υπουργείο Παιδείας αποφάσισε να παρέχει και στα blogs επίσημη απευθείας ενημέρωση.

    Η Άννα Διαμαντοπούλου μας ανακοίνωσε μέσω του λογαριασμού της στο twitter πως ξεκίνησε η διαπίστευση των blogs που θέλουν να λαμβάνουν ενημέρωση από το Υπουργείο Παιδείας ταυτόχρονα με τα υπόλοιπα ΜΜΕ.

    Σίγουρα είναι ένα σημαντικό βήμα που ελπίζουμε ότι θα βρει μιμητές προσεχώς. Σαν κίνηση όμως είναι πολύ σημαντική μια και βλέπουμε πως αρχίζει να αναγνωρίζεται και στη χώρα μας η αξία των blogs στην ενημέρωση.

    Και για να είμαστε και ειλικρινείς μεταξύ μας οι περισσότερες αναδημοσιεύσεις από εφημερίδες που έκαναν οι bloggers μέχρι τώρα αφορούσε έτοιμο υλικό από Δελτία Τύπου και όχι πρωτογενές υλικό εφημερίδων. Οπότε μια τέτοια απόφαση ουσιαστικά βάζει τα πράγματα στη θέση τους.

    Όσοι θέλετε να λαμβάνετε την επίσημη ενημέρωση του Υπουργείου Παιδείας μπορείτε να στείλετε ένα email στη διεύθυνση που δημιούργησαν για το σκόπό αυτό. Αλλά ας δούμε καλύτερα ολόκληρη την ανακοίνωση του Υπουργείου:

    Ηλεκτρονική Διαπίστευση ιστολογίων (blogs)

    Στο πλαίσιο των κυβερνητικών δεσμεύσεων για το νέο ρόλο του διαδικτύου σε ζητήματα ενημέρωσης, επικοινωνίας και διαφάνειας αλλά και στην κατεύθυνση της ουσιαστικής και ειλικρινούς αξιοποίησης του διαδικτύου και των μέσων που αναπτύσσονται σε αυτό , το Υπουργείο Παιδείας Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, ζητά τη συμμετοχή και συμβολή των ιστολογίων (blogs), στην πληροφόρηση και ενημέρωση των πολιτών, ως προς τα θέματα που σχετίζονται με τις αρμοδιότητες του.

    Γι’ αυτό το λόγο, μέσω της «ηλεκτρονικής διαπίστευσης των blogs» , καλούμε όσους διαχειριστές ιστολογίων ενδιαφέρονται, ανεξάρτητα από την θεματολογία της σελίδας τους, να δηλώσουν τα στοιχεία επικοινωνίας τους, έτσι ώστε να έχουν άμεση, έγκυρη και έγκαιρη πρόσβαση στο σύνολο του πληροφοριακού υλικού του διακινεί το Υπουργείο προς τον Τύπο και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης.

    Με αυτό τον τρόπο ευελπιστούμε να βελτιωθεί η ποιότητα της πληροφόρησης των διαδικτυακών μέσων, να αναβαθμιστεί η πρόσβαση τους στη «δημόσια πληροφορία» καθώς και να ενισχυθεί ακόμη περισσότερο η συμμετοχή και ο ρόλος τους στην ενημέρωση των πολιτών και τον συνεχή δημόσιο διάλογο.

    Για την επίτευξη της διαπίστευσης απαιτούνται τα παρακάτω στοιχεία που θα πρέπει να αποσταλούν στην διεύθυνση blogs@ypepth.gr :

    • Διεύθυνση του ιστολογίου (blog)
    • όνομα του διαχειριστή του (ενός αν είναι ομαδικό)
    • e-mail επικοινωνίας

    [Προαιρετικά]

    • Όποιος επιθυμεί μπορεί να προσθέσει κι έναν αριθμό κινητού τηλεφώνου για να λαμβάνει ενημέρωση μέσω sms.
  • ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΕ !!
    ΔΙΑΛΑΛΗΣΤΕ ΤΟ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΜΕ ΟΠΟΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΑΣ ΔΙΝΕΤΑΙ.
    Α Ρ Κ Ε Τ Α Α Ν Ε Χ Τ Η Κ Α Μ Ε !!!!!

    ΑΦΟΥ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΕΣΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ. ΜΠΟΡΟΥΜΕ !!!!!

    ΣΑΜΠΟΤΑΡΕΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΖΕΥΤΟΥΝ (ΑΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΜΕ ΞΑΝΑ ΤΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΤΟΥΣ)ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΜΟΛΥΣΜΕΝΟ ΓΑΛΑ ΣΕ ΔΕΛΤΑ ΚΑΙ ΦΑΓΕ!


    Η επικίνδυνη καρκινογόνος ουσία αφλατοξίνη βρέθηκε σε ελέγχους κρατικών > εργαστηρίων, ενώ είχε περάσει απαρατήρητη από τους ελέγχους των εταιρειών > Νέα αποκαλυπτικά στοιχεία από την απόρρητη εισήγηση της Επιτροπής Ανταγωνισμού.
    H συνωμοσία σιωπής για την προστασία του καρτέλ «Φρέσκο» γάλα, μολυσμένο με τηνεπικίνδυνη καρκινογόνα ουσία αφλατοξίνη Μ1 έχει ανιχνευθεί σε δύο κορυφαίες εταιρείες από τα κρατικά εργαστήρια ελέγχου, ενώ οι ίδιες οι βιομηχανίες στους δικούς τους ελέγχους το είχαν βγάλει... καθαρό!
    Το συγκλονιστικό αυτό στοιχείο, που αποκαλύπτεται σήμερα από το «Π», έχει περιέλθει σε γνώση και της Επιτροπής Ανταγωνισμού, κατά την έρευνά της για το καρτέλ των γαλακτοβιομηχανιών, αλλά η υπόθεση έχει καλυφθεί από πέπλο σιωπής από όλες τις αρμόδιες αρχές, ακόμη και από τις δικαστικές. Τα στοιχεία από την απόρρητη εισήγηση της Γενικής Διεύθυνσης Ανταγωνισμού δείχνουν ότι σε παλαιότερους ελέγχους το γάλα που θα επεξεργάζονταν δύο κορυφαίες βιομηχανίες για την παραγωγή του τελικού προϊόντος ήταν άκρως επικίνδυνο για τη δημόσια υγεία:Στη σελίδα 154 της εισήγησης, αναφέρονται στοιχεία που προκαλούν έντονες αμφιβολίες για την αξιοπιστία του συστήματος αυτοελέγχου που είναι υποχρεωμένες να εφαρμόζουν οι εταιρείες.Ειδικότερα, αναφέρεται ότι ένα στα τρία (6 στα 18) δείγματα της ΔΕΛΤΑ και της ΦΑΓΕ που είχαν ελεγχθεί από τα κρατικά εργαστήρια του Ελληνικού Οργανισμού Γάλακτος είχαν βρεθεί θετικά στην επικίνδυνη ουσία αφλατοξίνη Μ1. Σημειώνεται ότι το 2006, μετά την έρευνα για το καρτέλ, η ΦΑΓΕ αποσύρθηκε από την αγορά του φρέσκου γάλακτος.
    Τα ίδια δείγματα είχαν εξετασθεί από τις εταιρείες, στα δικά τους εργαστήρια αυτοελέγχου, αλλά όλα είχαν περάσει το τεστ, χωρίς να διαπιστωθεί η επιμόλυνση από την επικίνδυνη ουσία!Σχολιάζοντας αυτό το εύρημα, σε υπόμνημά της προς την Επιτροπή Ανταγωνισμού, η ΜΕΒΓΑΛ υπογραμμίζει μεταξύ άλλων ότι «η αφλατοξίνη Μ1 είναι μία άκρως επικίνδυνη καρκινογόνος ουσία, η οποία τα τελευταία έτη ελέγχεται, ή εν πάση περιπτώσει θα έπρεπε να ελέγχεται, από όλες τις γαλακτοβιομηχανίες».Η κατάθεση του κορυφαίου στελέχους της Vivartia (ΔΕΛΤΑ) σχετικά με τον έλεγχο της αφλατοξίνης δεν εμπνέει ιδιαίτερη αισιοδοξία για την αποτελεσματικότητά του. «Υπάρχει μία ουσία που περνάει στο γάλα όταν οι ζωοτροφές δεν είναι σωστές, όταν έχουν μεγάλη υγρασία, η οποία λέγεται αφλατοξίνη», αναφέρει ο κ. Γιαννακάκος.
    «Δεν κάνω αφλατοξίνες τον Αύγουστο. Θα κάνω μία φορά τον μήνα όταν η περίοδος είναι συγκεκριμένη, π.χ. Σεπτέμβριος - Οκτώβριος», προσθέτει, εννοώντας ότι την περίοδο αυτή είναι μεγαλύτεροι οι κίνδυνοι, λόγω της αυξημένης υγρασίας.
    Όπως είχε αποκαλύψει το «Π» την περασμένη εβδομάδα, στελέχη των γαλακτοβιομηχανιών έχουν ομολογήσει ότι διέθεταν στην αγορά ως το 2004 μεγάλες ποσότητες ακατάλληλου γάλακτος, «παράνομου» με βάση τις ευρωπαϊκές προδιαγραφές ποιότητας.
    Μάλιστα, ο κ. Γιαννακάκος είχε παραδεχθεί στα μέσα του 2007, όταν έδωσε την κατάθεσή του, ότι το σοβαρό πρόβλημα ποιότητας του ελληνικού φρέσκου γάλακτος ήταν και τότε υπαρκτό! Μέχρι το 2004, «οι βιομηχανίες έπαιρναν ό,τι είχε έστω και λίγο άσπρο χρώμα», έλεγε χαρακτηριστικά ο κ. Γιαννακάκος, ενώ η ΜΕΒΓΑΛ σε υπόμνημά της ομολογούσε ότι είναι «εσφαλμένη εντύπωση ότι το ''εκτός προδιαγραφών'' νωπό γάλα, δηλαδή το ''παράνομο'' γάλα - πρώτη ύλη, δεν περνάει στο τελικό προϊόν και ως εκ τούτου δεν ενέχει κινδύνους για την υγεία των καταναλωτών (λ.χ. δηλητηριάσεις κ..ά.)».
    Η αναφορά στην αφλατοξίνη, που περιλαμβάνεται στην εισήγηση της Επιτροπής Ανταγωνισμού, δημιουργεί πολλά και σοβαρά ερωτήματα: Τι έγινε όταν διαπιστώθηκε ότι σε τόσο μεγάλο ποσοστό δειγμάτων τα εργαστήρια των εταιρειών είχαν αποτύχει να εντοπίσουν την αφλατοξίνη;
    Τι έγινε όταν εντοπίσθηκε η ουσία;
    Καταστράφηκε το γάλα πριν φθάσει στην κατανάλωση; Σε ποιον βαθμό εντοπίζονται και καταστρέφονται έγκαιρα οι ποσότητες με αφλατοξίνη;
    Ποια είναι τα αποτελέσματα των μεταγενέστερων ελέγχων για την αφλατοξίνη;
    Δεδομένου ότι η αφλατοξίνη δημιουργείται από κακή ποιότητα ζωοτροφών, στις οποίες αναπτύσσονται μύκητες, τι έχουν δείξει οι έλεγχοι στις ζωοτροφές;
    Μήπως η εμφάνιση αφλατοξίνης στο ελληνικό γάλα συνδέεται με φαινόμενα παράνομης πρόσμειξης με εισαγόμενο γάλα, το οποίο προέρχεται από γειτονικές χώρες (Βουλγαρία, Σκόπια), δεδομένου ότι οι έλεγχοι των ζωοτροφών στη χώρα μας θεωρούνται σε γενικές γραμμές επαρκείς, ενώ και τα επίπεδα υγρασίας είναι αρκετά χαμηλά;
    Πώς έχει κινηθεί η Δικαιοσύνη για την τιμωρία των υπευθύνων για τη μόλυνση του γάλακτος; Έχει στα χέρια του ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών όλα τα στοιχεία ή έχει κοινοποιηθεί από την Επιτροπή μόνο το πόρισμα για το γάλα, που δεν τα περιλαμβάνει; Γιατί ως τώρα δεν έχουν κινηθεί οι δικαστές που έχουν στα χέρια τους την «υπόθεση των κουμπάρων»,
    τη δικογραφία της οποίας περιλαμβάνονται τα επίμαχα στοιχεία;
    Σκάνδαλο στην Κύπρο Την ώρα που στην Ελλάδα ουδείς διανοείται να συζητήσει για μολυσμένο γάλα για να μη θιγούν οι εταιρείες (ακόμη και το αποκαλυπτικό δημοσίευμα του «Π» «θάφτηκε» από τον Τύπο και τα ΜΜΕ, λέξη δεν γράφτηκε, λέξη δεν έβγαλε κανένα κανάλι * ), στην Κύπρο ξεσηκώθηκε θύελλα αντιδράσεων πριν από μερικές εβδομάδες, όταν διαπιστώθηκε εκτεταμένη μόλυνση φρέσκου γάλακτος από αφλατοξίνη.
    Μεγάλες ποσότητες γάλακτος, αλλά και παγωτού, καταστράφηκαν πριν φθάσουν στους καταναλωτές, αλλά παρά την αντίδρασή τους αυτή, που στην Ελλάδα θα ήταν αδιανόητη, οι αρχές επικρίθηκαν για καθυστερημένες, σπασμωδικές αντιδράσεις και έλλειψη συντονισμού,ενώ χρειάσθηκε να παρέμβει και ο ίδιος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας για να αντιμετωπιστεί η κρίση.Σημειώνεται ότι οι αφλατοξίνες είναι οι πιο ευρέως γνωστές και οι πιο εντατικά ερευνημένεςμυκοτοξίνες. στον κόσμο.
    Έχουν συνδεθεί με διάφορες ασθένειες όπως η αφλατοξίνωση στα εκτρεφόμενα ζώα, τα κατοικίδια ζώα και τους ανθρώπους, ενώ έχουν αποδεδειγμένη ισχυρή καρκινογόνο επίδρασησε ευαίσθητα πειραματόζωα και οξύτατα τοξικολογικά αποτελέσματα στους ανθρώπους.
    Ενοχοποιούνται για καρκίνο στο συκώτι, οξεία ηπατίτιδα, αλλά και για γενετικές μεταλλάξεις.Μάλιστα, η αφλατοξίνη Μ1 δεν καταστρέφεται ούτε με τη θερμική επεξεργασία του φρέσκουγάλακτος.

    TA ΚΕΡΔΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΜΜΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΑΛΑΚΤΟΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΔΙΣ ΤΟ ΧΡΟΝΟ.

    ΜΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΝΑΛΙ Ή ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ!



  • Ο σπόρος της οργής
    του Mike Davis

    Σκέφτομαι ότι οι κοινωνίες μας είναι υπέρμετρα κορεσμένες από μια μη αναγνωρίσιμη οργή, που μπορεί στα ξαφνικά να κρυσταλλοποιηθεί γύρω από μία αστυνομική αυθαιρεσία ή από μία κρατική καταστολή. Ο σπόρος της εξέγερσης έχει ήδη δώσει ξεκάθαρα τους καρπούς του, αλλά η αστική κοινωνία μόλις που αναγνωρίζει τη σοδειά.

    Στο Λος Άντζελες το 1992, για παράδειγμα, ο κάθε έφηβος στο δρόμο (ή από την ανάποδη, ο κάθε αστυνομικός περιπολίας) ήξερε ότι η καταληκτική σύγκρουση καταφθάνει. Ανάμεσα στους νέους και την πολιτική κυβέρνηση διανοίγονταν ολοένα και ευρύτερο χάσμα, που ήταν προφανές ακόμα και στον λιγότερο ενημερωμένο παρατηρητή: Εβδομαδιαίες μαζικές συλλήψεις, αναρίθμητοι ξυλοδαρμοί άοπλων νέων από την αστυνομία, αδικαιολόγητο φακέλωμα των μαύρων νέων, ντροπιαστική άσκηση δικαιοσύνης με δύο μέτρα και δύο σταθμά, κλπ. Παρόλα αυτά, όταν φτάσαμε στην καταληκτική σύγκρουση, υπό τη σκιά της δικαστικής απόφασης που αθώωνε την ένοχη, για τον σχεδόν μέχρι θανάτου ξυλοδαρμό του Rodney King, αστυνομία, οι πολιτικές και μιντιακές ελίτ αντέδρασαν ως εάν να απελευθερώθηκε από τα βάθη της γης μία κρυφή και απρόβλεπτη δύναμη.

    Στη συνέχεια τα ΜΜΕ (που επί το πλείστον παρατηρούσαν από ψηλά με τα ελικόπτερα) προσπάθησαν να περάσουν στην κοινή γνώμη μία θεώρηση της εξέγερσης που βασίζονταν στην δραστική απλοποίηση και σε στερεότυπα: συμμορίες μαύρων έβαζαν φωτιές στους δρόμους και έκαναν πλιάτσικο. Στην πραγματικότητα, η απόφαση για την περίπτωση του Rodney King έγινε ο πυρήνας γύρω από τον οποίο συνασπίστηκαν στιγμές αγώνα πολύ διαφορετικές μεταξύ τους. Από τις χιλιάδες των συλληφθέντων μόνο λίγοι ήταν στην πραγματικότητα μέλη συμμοριών, και ακόμη, μόλις το ένα τρίτο ήταν αφρο-αμερικανοί. Η πλειοψηφία συντίθετο από φτωχούς μετανάστες ή από παιδιά τους, που συνελήφθησαν για κλοπή μωρουδιακών πανών, παπουτσιών και τηλεοράσεων από τα συνοικιακά μαγαζιά. Τότε, όπως ακριβώς και σήμερα, η οικονομία του Λος Άντζελες διέρχονταν μια ισχυρή οικονομική ύφεση, που χτυπούσε κυρίως τις συνοικίες των "latinos" στα νότια και στα δυτικά του κέντρου. Όμως ο τύπος δεν ασχολήθηκε ποτέ με την υπαρξιακή μιζέριά τους, έτσι, η ύπαρξη μιας "εξέγερσης του ψωμιού" στο εσωτερικό του κινήματος αγνοήθηκε σχεδόν πλήρως.

    Με όμοιο τρόπο, σήμερα, στην Ελλάδα, μία "συνήθης" θηριωδία της αστυνομίας καταλήγει να προκαλέσει μία εξέγερση στην οποία κολλούν την ετικέτα της ανεξήγητης οργής και την αποδίδουν σε σκοτεινούς αναρχικούς, ενώ από καιρό ένας "εμφύλιος πόλεμος χαμηλής έντασης" φαίνεται να χαρακτηρίζει τη σχέση της αστυνομίας με διαφορετικά στρώματα νέων.
    Δεν έχω καμιά ειδική γνώση για να εκφραστώ επί των ιδιαιτεροτήτων της ελληνικής κατάστασης, αλλά έχω την εντύπωση ότι εδώ υπάρχουν σημαντικές ασυνέχειες σε σχέση με την Γαλλία του 2005. Η χωρική απομόνωση των μεταναστών και των ζωνών της φτωχής νεολαίας φαίνεται λιγότερο ακραία απ' ό,τι στο Παρίσι, ενώ οι προοπτικές εργασίας των παιδιών των μικροαστών είναι σημαντικά χειρότερες. Η συνένωση αυτών των δύο συνθηκών φέρνει στους δρόμους της Αθήνας ένα μίγμα μαθητών και άνεργων νέων με μεγαλύτερη ποικιλία. Επιπλέον, η ελληνική νεολαία είναι μέρος μιας παράδοσης συνεχούς διαμαρτυρίας και μίας κουλτούρας αντίστασης που είναι μοναδική στην Ευρώπη.

    Ποια είναι τα αιτήματα που προωθούνται από τους διαδηλώνοντες έλληνες; Σίγουρα αντιλαμβάνονται με αμείλικτη διαύγεια ότι η παγκόσμια ύφεση αποκλείει τις παραδοσιακές μεταρρυθμίσεις του εκπαιδευτικού συστήματος και της αγοράς εργασίας. Γιατί θα έπρεπε να έχουν πίστη σε μία επιστροφή του Πασοκ και στις υποτιθέμενες υποσχέσεις του; Όμως, είναι επίσης αλήθεια ότι έχουμε να κάνουμε με μία πρωτότυπη τυπολογία εξέγερσης, που προεικονίστηκε από τις προηγούμενες εκρήξεις του Λος Άντζελες, του Λονδίνου και του Παρισιού, αλλά παρήχθη από μια νέα και πιο βαθιά συνειδητοποίηση: ότι το μέλλον έχει καταληστευθεί προκαταβολικά. Πράγματι, ποια γενιά στη νεότερη ιστορία (εκτός από τα παιδιά της Ευρώπης του 1914) έχει προδοθεί τόσο καθολικά από τους πατεράδες της; Αγωνιώ σε αυτό το σημείο γιατί έχω τέσσερα παιδιά, και ακόμα και το νεότερο από αυτά κατανοεί ότι το μέλλον τους μπορεί να είναι ριζικά διαφορετικό από το παρελθόν μου. Η δική μου γενιά των "baby-boomers" (στμ. αυτών που γεννήθηκαν την περίοδο της έντονης δημογραφικής ανάπτυξης 1946-1964) παραδίδει στους κληρονόμους της μία καταρρέουσα παγκόσμια οικονομία, μία εκπληκτική κορύφωση της κοινωνικής ανισότητας, θηριώδεις πολέμους που μαίνονται στα σύνορα της αυτοκρατορίας, και ένα πλανητικό κλίμα εκτός ελέγχου.

    Η Αθήνα θεωρείται από πολλούς ως η απάντηση στην ερώτηση: "τι επιπλέον, μετά το Seattle;" Η αναφορά είναι στις διαδηλώσεις αντί-wto (στμ. ενάντια στο παγκόσμιο οργανισμό εμπορίου) και στη "μάχη του Seattle" του 1991, όταν άνοιξε μία νέα εποχή μη βίαιης διαμαρτυρίας και ακτιβισμού των πολιτών. Η απίστευτη δημοφιλία των παγκόσμιων κοινωνικών φόρουμ, τα εκατομμύρια που κατέβηκαν στο δρόμο το 2003 ενάντια στην εισβολή στο Ιράκ από μεριάς του Μπους, η διάχυτη στήριξη του πρωτοκόλλου του Κιότο, όλα αυτά έθρεψαν την υπερβολική ελπίδα ότι ένας "άλλος" κόσμος ήταν εφικτός. Παρόλα αυτά ο πόλεμος δεν έχει τελειώσει, οι εκπομπές αερίων θερμοκηπίου έχουν αυξηθεί, και το κίνημα των κοινωνικών φόρουμ μαραζώνει. Ένας ολόκληρος κύκλος διαμαρτυρίας έφθασε στο τέλος του ακριβώς όταν εξερράγησαν τα καζάνια του παγκόσμιου καπιταλισμού της Wall Street, αποκαλύπτοντας διαμιάς ριζικά προβλήματα μαζί με νέες ευκαιρίες για το ριζοσπαστισμό.

    Η εξέγερση της Αθήνας θέτει τέλος σε μία μακρά περίοδο ξηρασίας της οργής. Ο πυρήνας της φαίνεται ανυπότακτος στα ελπιδοφόρα μηνύματα και στις αισιόδοξες λύσεις - διακρίνοντάς τη λοιπόν από τα ουτοπικά κίνητρα του 1968 και από το πνεύμα πίστης του 1999. Η απουσία αιτημάτων μεταρρύθμισης, είναι σίγουρα αυτό που προκαλεί περισσότερο, και όχι οι μολότοφ ή οι σπασμένες βιτρίνες των καταστημάτων. Δεν μοιάζει ιδιαίτερα με τη φοιτητική αριστερά του '60, ούτε με τις αδιάλλακτες εξεγέρσεις των υποπρολετάριων αναρχικών της Μονμάρτρης του τέλους του 1800, ούτε στο "Barrio Chino" της Βαρκελώνης στα πρώτα χρόνια του '30.

    Φυσικά, ορισμένοι ακτιβιστές θεωρούν τα γεγονότα της Αθήνας ως επανάθεση του στυλ διαμαρτυρίας του Seattle, τροποποιημένο κατά ένα ποσοστό από το "μεσογειακό πάθος". Αυτή η ερμηνεία λειτουργεί στο εσωτερικό του παραδείγματος "Ο Ομπάμα θα φέρει την αλλαγή", που διαβάζει το παρόν ως επιστροφή στα κινήματα πολιτικής μεταρρύθμισης των χρόνων του '30 και του '60.

    Όμως άλλοι νέοι ακτιβιστές που γνωρίζω, απορρίπτουν αυτή την ανάγνωση. Ταυτοποιούνται περισσότερο (έτσι όπως έκαναν οι αναρχικοί fin de siecle) με μία "χαμένη γενιά", και βλέπουν στους δρόμους της Αθήνας το κατάλληλο μέτρο της οργής τους. Σίγουρα είναι επικίνδυνο να υπερτιμάμε τη σημασία μιας εξέγερσης που έχει ένα συγκεκριμένο εθνικό πλαίσιο, όμως ο κόσμος έχει γίνει εύφλεκτος και η Αθήνα είναι η πρώτη σπίθα.

    ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: "ΤΟ ΑΝΩΜΑΛΟ ΚΥΜΑ"
    http://noilacrisinonlapaghiamo-gr.blogspot.com/
  • ΣΤΗΝ ΚΟΙΛΑΔΑ
    ΣΤΗΝ ΚΟΙΛΑΔΑ (ΙΟΥΝΙΟΣ / ΙΟΥΛΙΟΣ 2008)


    Ας είναι πάντα δροσερό το νερό της λίμνης
    και
    καταπράσινο το χορτάρι στις πλαγιές της Κοιλάδος!

    Ανατρέχοντας κανείς στον ιστότοπο αυτό, νοιώθεις πραγματικά δέος για το τι μπορεί να πετύχουν πολλοί άνθρωποι μαζί από διαφορετικούς τόπους και με διαφορετική λαλιά.
    Οι Έλληνες έφιπποι τοξότες σε αρμονία με τοξότες, άλλων χορών, τιμούν την σημαία μας πρωτόβουλα, εκπληρώνοντας το χρέος τους και την αγάπη τους προς την παραδοσιακή τοξοβολία και την Ελλάδα.
    Ένα χρέος που ποτέ του δεν εξόφλησε, το σαθρό και δύσκαμπτο μιζοκράτος, τον επιδέξιων αρχιτεκτόνων της ντόπας και των ανάξιων εκφραστών της ένδοξης ιστορίας και παράδοσης του τόπου μας.
    Είθε να είναι βαριά η λήθη που θα σκεπάσει τους ανάξιους δημόσιους «λειτουργούς», Σκυταλοδρόμους του ενδοτισμού και της πολιτικής οσφιοκαμψίας
  • Εβδομάδα Προπαγάνδας και Παθών
    Την εβδομάδα των παθών του Χριστού, τα Μ.Μ.Ε την μετέτρεψαν σε εβδομάδα εβραϊκής προπαγάνδας. Έχουμε υποστεί όλοι του Χριστού τα Πάθη, αναγκαζόμενοι να παρακολουθούμε όλα αυτά τα χρόνια την άνευ φιλολογικής και φιλοσοφικής αξίας κακόγουστη εβραϊκή μυθολογία, σε όλα τα ελληνικά κανάλια των πρόχειρων, διεκπεραιωτικών προγραμμάτων. Τι σημαίνει η φράση «είμεθα ο περιούσιος λαός επί της γης»; Αποφάσισε ξαφνικά ο θεός να υιοθετήσει ρατσιστικές συνήθειες και να διαχωρίσει τα πλάσματα της δημιουργίας, σε περιούσια και μη; Είπε ποτέ ο Θεός, τον πλανήτη αυτό σας τον προσφέρω προκειμένου να τον χωρίσετε σε οικόπεδα, οι δυτικοί να πάρουν τα εύφορα και οι υπόλοιποι ότι προκύψει; Ο δημιουργός των πάντων, το πνεύμα της αλήθειας και της δικαιοσύνης, είναι δυνατόν να σκορπά στα παιδιά της Αιγύπτου τον όλεθρο, και στα παιδιά των εβραίων το «μάννα εξ ουρανού»; Είναι δυνατόν να επιθυμεί τα παιδιά του τρίτου κόσμου να ράβουν τις μπάλες της Adidas,για ένα κομμάτι ψωμί και σε συνθήκες δουλείας, έτσι ώστε να έχουν την δυνατότητα τα παιδιά των χριστιανών και των εβραίων να παίζουν ποδόσφαιρο; Επιθυμούσε λέτε ό περιούσιος λαός του να αιματοκυλά του παλαιστίνιους, ή να αιματοκυλιέται και να ψήνεται ο "περιούσιος" στα κρεματόρια του Χίτλερ, ή επιθυμούσε οι περιούσιοι να παίρνουν νόμπελ «ειρήνης και λογοτεχνίας» και οι εχθροί τους παιχνίδια βόμβες απ’ την Μοssad; Επιθυμούσε οι νέγροι να μεταφέρονται από τους άλλους «περιούσιους», τους χριστιανούς, αλυσοδεμένοι στα αμπάρια των πλοίων σκλάβοι στην Αμερική, στην χώρα της «δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Επιθυμεί λέτε σήμερα να ακρωτηριάζονται τα πλάσματα της δημιουργίας του στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και την Παλαιστίνη από τους «περιούσιους»; Είναι δυνατόν να μήνυσε ο θεός στους αμερικάνους διαλύστε το Ιράκ στην υποψία πυρηνικών όπλων και ενισχύστε το Ισραήλ στην κατασκευή τους, γιατί είναι "κομμάτι" περιούσιος λαός μου;

    Αν ο θεός έχει πάρει αυτές τις αποφάσεις και έχει αυτές τις επιθυμίες, τότε να τον χαίρονται οι «περιούσιοι» του, κι αυτός αυτούς. Εγώ θα αρκεστώ και θα εναποθέσω τις ελπίδες μου στον μη περιούσιο λαό των Ελλήνων.

    Στο έθνος που γέννησε τον Όμηρο, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και την Δημοκρατία. Αρκούμαι στον άγνωστο Θεό τους, και τον προφήτη του τον Σωκράτη. Εμπιστεύομαι την άποψη του δολοφονηθέντος από τους Ρωμαίους: "Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο υιός του ανθρώπου"-από τούς Έλληνες. (λέω Ρωμαίους για να μην παρεξηγηθώ από τον άτυπο πρέσβη των ισραηλινών. Διότι κατά τον κ. Ζαν Κοέν ισχύει: …«Ειλικρινά λυπηθήκαμε όταν μάθαμε πως οι Ρωμαίοι Τον εκτέλεσαν όπως και τόσους άλλους, κι εδώ θα γελάσεις, αλλά ενώ την ζημιά την έκαναν άλλοι, πάλι εμείς την πληρώσαμε (οι εβραίοι). Κάτι που δεν καταλάβαμε ποτέ».)

    Κρίμα κ. Κοέν ( http://cohen.gr/howpg1.htm# ) που την πληρώσατε άδικα, άλλα και σεις δεν το κόβεται το ελάττωμα των σφαγών.

    Έως πότε θα εξαργυρώνεται το γραμμάτιο του ολοκαυτώματος; Κανείς δεν λέει πως ορθά έπραξε ο Χίτλερ, ούτε κανείς λέει πως ότι οι εβραίοι που μαρτύρησαν στα κρεματόρια ευθύνονται για τις ντροπές των απογόνων τους. Άλλα νισάφι πια, δεν είναι το μοναδικό έγκλημα στην ιστορία αυτού του πλανήτη και σίγουρα, δεν ήταν και το τελευταίο. Όμως, το Ισραήλ δεν κατάσφαξε και δεν επιτέθηκε στην Γερμανία, στους ξεβράκωτους Παλαιστίνιους, Αιγύπτιος και Ιορδανούς επιτέθηκε, έχοντας αρωγό την μαμά Αμερική.

    Τελειώνοντας θα ήθελα να σου επισημάνω, ότι οι τεχνικές προπαγάνδας που χρησιμοποιείς είναι παρωχημένες και μη αποτελεσματικές (βλέπε άρθρο σου: «Βραβεία Nobel που κέρδισαν Εβραίοι» http://cohen.gr/hpg16.htm ) κινδυνεύεις να κατηγορηθείς για αντιαραβισμό και σε πολλά άλλα άρθρα σου, για ρατσισμό.)

    Φίλτατε Ζαν Κοέν, όποιος έχει φράγκα, και ισχυρούς φίλους κάνει έρευνά, είτε ο φίλος αυτός είναι η δυσθεώρητου ύψους επιστημονική οντότητα Κ. Καραθεοδωρής (άνευ νόμπελ- http://www.asxetos.gr/article.aspx?i=922) είτε τα φιλαράκια από τον ατλαντικό. Όσο αφορά τα νόμπελ, θα μου επιτρέψεις να αμφισβητήσω την κατά καιρούς αντικειμενικότητα και αξία τους.

    Όπως και να ‘χει όμως, «τα στερνά τιμούν τα πρώτα» και στην υπόθεση που υπερασπίζεσαι τα στερνά δεν έχουν τίποτα να τιμήσουν.
    Η ουσία δεν βρίσκεται στους περιούσιους, μα στην διαχρονική βλακεία των λαών που τους ανέχονται. Αν σταύρωσαν οι Ρωμαίοι τον Χριστό, αυτό δεν καθιστά λιγότερο ένοχους ή ηλίθιους, τους συμπατριώτες Του, που τον παρέδωσαν ως πρόβατο προς σφαγή
    στους "εχθρούς" τους (ναζί της εποχής!).
  • Η Δημοκρατία στην κλίνη του Προκρούστη
    Η παγκοσμιοποίηση και ο νεοφιλελευθερισμός, συνθέτουν μια σύγχρονη προκρούστεια κλίνη, που επάνω σ’ αυτή αλυσοδένεται σαν πρώτη ύλη, ο ελεύθερα σκεπτόμενος άνθρωπος. Σκοπός της μακάβριας αυτής διαδικασίας είναι η παραγωγή του τυποποιημένου σύγχρονου άβουλου εργαζόμενου. Οι χειριστές του φρικαλέου αυτού μηχανισμού, έχουν ντυθεί την τήβεννο της ολιγαρχικής δημοκρατίας και έχουν μασκαρευτεί με το προσωπείο του «κοινού» συμφέροντος. Μεταμορφωμένοι έτσι, διαπράττουν το επαίσχυντο μακάβριο έργο τους, κραδαίνοντας απειλητικά την ρομφαία των ελεγχόμενων και, πλέον, κατευθυνόμενων δημοκρατικών θεσμών.

    Όλοι εμείς οι πολίτες αυτού του τόπου, μπορούμε να ακυρώσουμε την δημιουργία της «Φάρμας των Ζώων». Στην λαμπαδηφορία της Πέμπτης θα αποδείξουμε πως «ήνηκεν» η ώρα, της αποκαθήλωσης του συνθήματος, «Όλα τα ζώα είναι ίσα. Απλώς κάποια ζώα είναι πιο ίσα από τα άλλα». Επιθυμία όλων αυτών που καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε είναι, να μας καταστήσουν φτηνές βιολογικές μηχανές παραγωγής και συσσώρευσης πλούτου, έως τα βαθιά μας γεράματα. Η ανταμοιβή του ισόβιου μόχθου μας θα είναι αυτό που περιγράφεται από τον Βάρναλη, « Στον γάιδαρο εδώσανε ένα δεμάτι σανό…. Σύνταξη, τόσων χρονώ!».

    Ελεήμονα παροπλισμό επιθυμούν λοιπόν, με κόστος τόσο, ώστε να επιτρέπεται η οριακή επιβίωση του γηρασμένου εργατικού πληθυσμού. ‘Έτσι, με τον τρόπο αυτό, επιχειρούν τον ελεγχόμενο θάνατο των συνταξιούχων. Αυτή είναι η μοίρα που επιφυλάσσουν για όλους εμάς, που θα έχουν απέναντί τους την νύχτα της γιορτής και του αγώνα. Βιώνουμε την έναρξη του ελεγχόμενου θανάτου, όλων των απόμαχων του κακοπληρωμένου μόχθου. Αυτό όμως δεν θα συμβεί, γιατί θα είμαστε εκεί. Στην λαμπαδηφορία της Πέμπτης, όλοι οι πολίτες, θα είναι έξω από την βουλή για να αποτρέψουν την ψήφιση του νομοσχεδίου της ντροπής.

    Θα είμαστε όλοι εκεί να καταφέρουμε στην σαρκοφάγα μηχανή και τους εξυπηρετητές της το θανάσιμο πλήγμα που ετοιμάζουν για εμάς. Εργαζόμενοι, άνεργοι, φοιτητές και συνταξιούχοι θα ξεχυθούμε στους δρόμους σαν ορμητικό ποτάμι. Ποτάμι ικανό να παρασύρει τα απάνθρωπα σχέδια των αρχιτεκτόνων της σύγχρονης δουλείας των 700€, των ενοικιαζόμενων εργαζομένων, των stage, της ανασφάλιστης εργασίας και της τρόμο-σύνταξης της αναξιοπρεπούς οριακής επιβίωσης. Ήρθε η ώρα να οικοδομήσουμε το ανθρώπινο τείχος που επάνω του θα τσακιστούν οι ανέντιμες προθέσεις των άεργων και άβουλων βουλευτών, που αθετούν κατά συρροή τον όρκο τους και καταργούν με τις αποφάσεις τους, αγώνες, θυσίες και ιδρώτα.

    Εμείς, η πλειοψηφία των Σπουδαστών της Ακαδημίας της εργασίας (της ΓΣΕΕ) αποφασίσαμε να εκφράσουμε την αντίθεση μας για όλα όσα αποφασίζονται για όλους εμάς χωρίς εμάς, οργανώνοντας ολονύκτια, διαμαρτυρία έξω από την Βουλή, κρατώντας αναμμένα κεριά, προαναγγέλλοντας την ανάσταση των δημοκρατικών αγώνων .

    Η απόφαση μας αυτή έχει σαν εφαλτήριο όλα όσα αναφέρονται πιο πάνω, αλλά και όλα εκείνα τα κοινωνικά εκτρώματα που θα ακολουθήσουν σαν «παράπλευρες απώλειες». Πολιορκητικός κριός των νοσηρών εγκεφάλων, σ’ αυτή τους την προσπάθεια, είναι το «νέο» ασφαλιστικό τρομοσχέδιο και χορηγοί τους, το έλλειμμα της δημοκρατίας και οι απαξιωμένοι θεσμοί, της δικαιοσύνης και της ελευθεροτυπίας.

    Στην ολονύκτια διαμαρτυρίας μας την Πέμπτη, σας προσκαλούμε όλους να συμμετέχετε μαζί μας, προκειμένου να αποτρέψουμε την ομηρεία της ελεύθερης βούλησης και την κατάλυση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Στην λαμπαδηφορία αυτή όλοι μαζί, θα οδηγήσουμε την φλόγα του μαρτυρικού Προμηθέα, στον τόπο του αγώνα μας. Ξέρουμε πολύ καλά όλοι ότι, στον τόπο αυτό οι αγώνες στην μεγαλύτερη ένταση τους, γεννούσαν ήρωες, δημοκρατία, ελευθερία και πολιτισμό.

    Η διαμαρτυρία αυτή είναι σε θέση (και θα το κάνει) να αποτρέψει, όλους εκείνους τους Βουλευτές που έχουν σκοπό να υπερψηφίσουν το νέο ληστρικό νομοσχέδιο της ανασφάλειας και της ελεημοσύνης, υποθηκεύοντας τους κόπους και τις αγωνίες χιλιάδων ανθρώπων που εργάστηκαν και θα εργαστούν στο μέλλον. Πιστεύουμε πως οι φλόγες μέσα και έξω από της καρδιές μας, είναι ικανές να κατακάψουν τις αντιλαϊκές και αντεργατικές προθέσεις και να κάμψουν την αδιάλλακτη στάση τους.

    Όλοι εμείς θα είμαστε εκεί απέναντι τους. Θα μας βλέπουν και θα τους βλέπουμε, την ώρα που θα συντελείται το μεγαλύτερο έγκλημα κατά του μόχθου όλων των εργαζομένων και του μέλλοντος των παιδιών μας. Η ανάσα μας θα στοιχειώνει την αίθουσα που θα ατιμάζουν, καθώς με την ανέντιμη υπογραφή τους θα σμιλεύουν την ταφόπλακα του κατακρεουργημένου Ασφαλιστικού μας συστήματος. Η ιστορία και η λαϊκή συνείδηση είναι αμείλικτες. Σίγουρα θα τους ετοιμάσουν την θέση που τους αξίζει δίπλα στον πρόγονο τους, τον Εφιάλτη.

    Όλοι εμείς που μέσα από τους αγώνες μάθαμε, πως μέσα από τη μεγαλύτερη απελπισία, γεννιέται η μεγαλύτερη Ελπίδα, είμαστε έτοιμοι να εμποδίσουμε την ψήφιση του τρομονόμου με τον αγώνα μας . Ήρθε η ώρα η συλλογική προσπάθεια και η αλληλεγγύη να αντικαταστήσουν τον ατομισμό και την απομόνωση. Ο «Καναπές» δεν είναι χαρακτηριστικό του λαού μας, δεν ταιριάζει σε όσους, όρισαν εαυτούς να φυλάττουν Θερμοπύλες.

    Θα βρεθούμε όλοι, στο Ραντεβού της Πέμπτης 20-03-2008 και ώρα 19.30’ έξω από την βουλή.
    Δεν πρόκειται για μια επιπλέον διαμαρτυρία, αλλά για μια γιορτή της Δημοκρατίας. Εκεί θα παραλάβουμε την σκυτάλη από εκείνους που φεύγουν, προκειμένου να την παραδώσουμε σ’ αυτούς που θα έρθουν στο μέλλον και θα την παραδώσουμε με ψηλά το κεφάλι, γιατί αυτόν τον κόσμο δεν τον κληρονομήσαμε από τους γονείς μας, τον δανειστήκαμε από τα παιδιά μας κι ο τόκος είναι υψηλός. Δεν υπάρχουν περιθώρια συμβιβασμού.

    Ακαδημία της Εργασίας (ΓΣΕΕ)
  • I'm Afraid of Americans - David Bowie
  • Ένας Απέραντος Οίκος Ανοχής ή Ενοχής...
    Η δικαστής Γρεβενών κα Μαρία Μαργαρίτη, εκδιώχθηκε κακήν κακώς από το δικαστικό σώμα, όταν έβγαλε στήν φόρα παρτίδα Κονδυλίων που προορίζονταν ως οικονομική ενίσχυση σε σεισμοπαθείς, τα οποία κατασπαράχθηκαν από κρατικούς και παρακρατικούς φορείς. Παράλληλα, ξεμπρόστιασε ολόκληρο το δικαστικό σώμα, αποκαλύπτοντας τον ΟΙΚΟ ΑΝΟΧΗΣ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ: Εκατοντάδες ανήλικοι έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά (και πολλές φορές έναντι αμοιβής που απολαμβάνουν δικαστικοί και άλλοι"μεσάζοντες") σε μυστικό χώρο, ειδικά διαμορφωμένο εντός των δικαστηρίων!

    Η κα Μαρία Μαργαρίτη, προέβη σε απεργία πείνας έξω από το Μέγαρο Μαξίμου, ζητώντας την πλήρη αποκατάστασή της και την ανάδειξη των παραπάνω θεμάτων. Όμως, η προσωπική ασφάλεια του κου Καραμανλή φρόντισε να την απομακρύνει βίαια, όπως θα δείτε και στο παρακάτω βίντεο.

    Αξίζει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο θέμα μέχρι αυτή την στιγμή ΔΕΝ ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΕΔΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΜΕΣΟ, παρά μόνο από το BBC.

    Δυστυχώς η τηλεόραση μόνο ρόλο υπνωτισμού παρέχει στην κοινωνία μας. Το μόνο που δείχνουν και το μόνο που μαθαίνουμε είναι το DVD του Μάκη και ποιος θα γίνει παπάς στη θέση του παπά.

    Αν μπορούμε να αντιδράσουμε κάπως με τα εφόδια που διαθέτουμε, είναι να ενημερώσουμε όσους περισσότερους μπορούμε μέσω του Internet.
    Παρακαλώ στείλτε το σε όσους μπορείτε. Αυτή η είδηση ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΑΦΤΕΙ επειδή το θέλουν τα συμφέροντα τους.

    Το DVD in Greece δεν είχε σκοπό να γκρεμίσει μόνο τον θλιβερό Ζαχόπουλο, αλλά όπως φαίνεται είχε σκοπό να μας τυφλώσει και να μας εθίσει όλους στην ανοχή και την συνενοχή.


    Blog links:

    http://vrypan.net/weblog/2008/01/28/3304/
    http://o-politis.blogspot.com/2008/02/blog-post.html
    http://xelwnaki.blogspot.com/2008/02/blog-post.html
    http://greece-salonika.blogspot.com/2008/01/blog-post_6581.html
    http://magicasland.com/telika-poso-pai-i-vizita-sta-ipogia-tou-dikastiriou-grevenon/2008/01/26/




  • Ο "Δημοσιογράφος" και το πρόσωπο του τέρατος
    Ο «Δημοσιογράφος» και το πρόσωπο του τέρατος

    Του Κωστή Παπαϊωάννου


    Έχουν συχνά καυτηριαστεί η αισθητική και οι πρακτικές ορισμένων ηλεκτρονικών ΜΜΕ. Αυτό δεν σημαίνει βέβαια πως η χαμηλού επιπέδου δημοσιογραφία είναι ελληνική εφεύρεση ή αποκλειστικότητα. Στη χώρα μας όμως έχει γίνει κυρίαρχη. Δεν είναι η περιθωριακή απόφυση μιας ευρύτερης βιομηχανίας της ενημέρωσης, ένα υποπροϊόν που απευθύνεται σε κάποια προεπιλεγμένη ομάδα-στόχο. Με βάση τον βαθμό επιρροής της στα κοινωνικά και πολιτικά πράγματα είναι επικρατούσα. Πρωταγωνιστούν τηλεοπτικές περσόνες που αλλού θα ήταν εκφράσεις ενός γραφικού «μιντιακού λούμπεν». Αρχιερέας της σχολής αυτής, ο τηλεοπτικός εισαγγελέας. Έχει πολλάκις καταδικασθεί για καταπάτηση κάθε έννοιας δεοντολογίας, αλλά καμαρώνει για τα πρόστιμα που του επιβάλλονταν όποτε κατασπάραζε ανθρώπους στη ζούγκλα του. Ανήγαγε την παραδημοσιογραφική παρανομία (της κρυφής κάμερας, της παραβίασης προσωπικών δεδομένων, της λαθρανάγνωσης ημερολογίων) σε ύψιστο λειτούργημα. Εκμεταλλεύτηκε χρόνιες παθήσεις της δημόσιας ζωής, όπως την υποκατάσταση ελεγκτικών μηχανισμών και την έλλειψη λογοδοσίας. Εκπέμπει τηλεοπτικό μεσσιανισμό υποσχόμενος πως θα διορθώσει δυσλειτουργίες των θεσμών λειτουργώντας εξωθεσμικά. Με τον τρόπο αυτόν, άλλο τίποτα δεν κάνει από το να συντελεί στη διαιώνιση της κρίσης. Αποτελεί άλλωστε και ο ίδιος αναπόσπαστο μέρος των προβλημάτων που πολεμά. Χωρίς αυτά δε θα υπήρχε, αφού αντλεί τη νομιμοποίησή του από τις παθογένειές μας, την παράλυτη διοίκηση και τη διαφθορά. Ισχύς του, το δέος των σιωπηλών καλεσμένων μπροστά στην παντοδύναμη ρομφαία του. Τι να πούνε οι καλεσμένοι άλλωστε, εδώ μπροστά του χτυπάνε προσοχή μεταμελημένοι βουλευτές. Και μαζί τους φροντίζει να τρέμουμε όλοι εμείς, καθώς μας κλείνει το μάτι από την οθόνη ψιθυρίζοντας «έχω ράμματα για τη γούνα σου».
    Όλο και περισσότερο η εμπορική τηλεοπτική δημοσιογραφία διολισθαίνει προς την εφαρμογή αυτής της πετυχημένης συνταγής. Όσα περιγράφηκαν αφορούν ευρέως το τηλεοπτικό μας τοπίο και όχι απλώς ένα πρόσωπο. Γι΄ αυτό, από όλα όσα γίνονται γύρω μας εστιάζουμε σε αυτή μόνο την πλευρά του τρέχοντος σκανδάλου. Επειδή ακριβώς δεν είναι μεμονωμένη. Το τελευταίο διάστημα μεγάλο μέρος της τηλεοπτικής αλλά και της πολιτικής μας αγοράς λειτουργεί σε τέτοιο πλαίσιο: αλληλοκαρφώματα, ψεύδη και υποκλοπές. Είναι απόλυτη ανάγκη μέσα σε όλη αυτήν την αποφορά να διαφυλάξουμε κάτι αλώβητο, έστω κι αν αυτό είναι μόνο η οργή μας. Οφείλουμε λοιπόν να κρατήσουμε μια εικόνα του τέρατος στη μνήμη μας. Ας διαλέξει ο καθένας τη δική του. Δύσκολα πάντως θα διαφωνήσει κανείς με την άποψη πως η υποψία της πολιτικής διαπλοκής είναι εξίσου βλαπτική για την κοινωνική μας υγιεινή με τη βεβαιότητα της δημοσιογραφικής αλητείας.

    Ο Κωστής Παπαϊωάννου είναι πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

    Αναδημοσίευση από την εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ 28/01/2008

  • ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ
    ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

    Κάθε Νοέμβρη, ο νους και η καρδιά μας είναι εκεί, στο Πολυτεχνείο, στην εξέγερση των φοιτητών, της νεολαίας και ολόκληρου του ελληνικού λαού κατά της χουντικής τυραννίας, το Νοέμβριο του 1973.
    Το Πολυτεχνείο ήταν η κορυφαία εκδήλωση της επτάχρονης αντιχουντικής πάλης και μία από τις κορυφαίες στιγμές των αγώνων του λαού και της νεολαίας.

    Από την αρχή του 1973 εκφράστηκε με ανεβασμένες μορφές πάλης η λαϊκή αγανάκτηση ενάντια στην αμερικανοκίνητη χούντα όπως η κατάληψη της Νομικής, το Φλεβάρη του 1973, η διαδήλωση στις 4 Νοέμβρη 1973, με αφορμή το μνημόσυνο του Γ. Παπανδρέου, όπου έγιναν και συλλήψεις αλλά και η διαδήλωση 3.000 φοιτητών για συμπαράσταση στους συλληφθέντες στις 8 Νοέμβρη. Οι διαδηλώσεις συνεχίστηκαν στις σχολές.

    Την Τετάρτη 14 Νοέμβρη 1973, το πρωί εκατοντάδες φοιτητές του Πολυτεχνείου συγκεντρώνονται στο προαύλιο του Ιδρύματος. Αρχίζουν συνελεύσεις για να αποφασίσουν πώς θα αντιμετωπίσουν το νέο σχέδιο της χούντας για την υποταγή του κινήματος.
    Συγκέντρωση γίνεται και στη Νομική που αποφασίζει να κατευθυνθεί στο Πολυτεχνείο.
    Στις 2.00 μ.μ., 5.000 περίπου φοιτητές έχουν συγκεντρωθεί στο Πολυτεχνείο, ενώ αρχίζει να μαζεύεται και άλλος κόσμος.
    Η Πατησίων δονείται από τα συνθήματα κατά της χούντας. Η Ασφάλεια κινητοποιείται και καλεί τους συγκεντρωμένους να αποχωρήσουν.

    Την Πέμπτη 15 Νοέμβρη 1973, η κατάληψη αποτελεί πόλο έλξης του λαού της Αθήνας που αρχίζει να συρρέει στο Πολυτεχνείο.
    Η ανταπόκριση του κόσμου ξεπερνά κάθε προσδοκία και για πρώτη φορά δημιουργείται η πεποίθηση ότι η χούντα μπορεί να πέσει.
    Ταυτόχρονα οι συνελεύσεις δίνουν και το ιδεολογικό στίγμα του αγώνα.

    Την Παρασκευή 16 Νοέμβρη 1973 μπαίνουν σε λειτουργία οι πομποί του ραδιοφωνικού σταθμού στους 1.050 χιλιόκυκλους που μεταφέρουν το μήνυμα του αγώνα σε όλη την Αθήνα που παρακολουθεί τα γεγονότα.
    Στις 9 το πρωί στήνονται τα πρώτα οδοφράγματα και σχηματίζονται δύο μεγάλες διαδηλώσεις στην Πανεπιστημίου και στη Σταδίου.
    Οι συγκεντρωμένοι έξω από το Πολυτεχνείο τραγουδάνε το «πότε θα κάνει ξαστεριά».
    Το απόγευμα οι διαδηλωτές στο χώρο γίνονται χιλιάδες με συμμετοχή των εργατών. Έτσι στις 6 το απόγευμα αρχίζουν οι συγκρούσεις διαδηλωτών και Αστυνομίας με πολλούς τραυματίες.
    Εμφανίζονται τεθωρακισμένα της Αστυνομίας και πέφτουν οι πρώτοι πυροβολισμοί.
    Στις 11 το βράδυ ο ραδιοσταθμός και τα μεγάφωνα καλούν τον κόσμο να μη φύγει.
    Οι αύρες έχουν κυκλώσει το χώρο του Πολυτεχνείου και τα δακρυγόνα έχουν πνίξει την περιοχή.
    Όσοι μένουν ανάβουν φωτιές για να εξουδετερώσουν τα δακρυγόνα και στήνουν οδοφράγματα.

    Λίγο μετά τα μεσάνυχτα, ( Σάββατο 17 Νοέμβρη) τα πρώτα τανκς εμφανίζονται, ενώ στο νοσοκομείο που οργανώθηκε στο Πολυτεχνείο, μεταφέρονται όλο και περισσότεροι νεκροί και τραυματίες.
    Στη 1 μετά τα μεσάνυχτα τα τανκς έχουν ζώσει το Πολυτεχνείο. Τα μεγάφωνα και ο ραδιοσταθμός μεταδίδουν: «Μην φοβάστε τα τανκς», «Κάτω ο φασισμός», «Φαντάροι είμαστε αδέρφια σας. Μη γίνετε δολοφόνοι».
    Στις 1.30 τα τανκς ξεκινούν με αναμμένους τους προβολείς. Οι φοιτητές τοποθετούν μια «Μερσεντές» πίσω από την κεντρική πύλη για να εμποδίσει την είσοδο των τανκς. Οι φοιτητές είναι ανεβασμένοι στα κάγκελα, τραγουδούν τον εθνικό ύμνο και φωνάζουν στους φαντάρους: «Είμαστε αδέρφια».
    Ωρα 2.50, ξημερώματα του Σαββάτου 17 Νοέμβρη. Ο επικεφαλής αξιωματικός με μια κίνηση του χεριού του, δίνει την εντολή να ξεκινήσει το τανκ.
    Η πόρτα πέφτει και το τανκ συνεχίζει την πορεία του φτάνοντας μέχρι τις σκάλες του κτιρίου «Αβέρωφ».
    Μαζί του μπαίνουν ασφαλίτες και άντρες των ΛΟΚ. Πέφτουν πυροβολισμοί. Υπάρχουν φαντάροι που βοηθούν τους φοιτητές να φύγουν, αλλά στις εξόδους τούς περιμένουν ασφαλίτες και συλλαμβάνουν και τους κυνηγούν , οι κάτοικοι των γύρω πολυκατοικιών τους προσφέρουν άσυλο.
    Στις 3.20 δεν υπάρχει πλέον κανένας στο Πολυτεχνείο έχει εκκενωθεί πλήρως.

    Η συνέντευξη του A. Σκευοφύλακα στο Βήμα το 2003

    Τριάντα χρόνια πέρασαν μέχρι να σπάσει την σιωπή του ο A. Σκευοφύλαξ, έφεδρος στρατιώτης του τεθωρακισμένου άρματος που εισέβαλε στο Πολυτεχνείο και αποκάλυψε όσα συνέβησαν τη μαύρη νύχτα που σημάδεψε τη σύγχρονη ελληνική ιστορία και στιγμάτισε για πάντα τη ζωή του.
    «Ντρέπομαι γι' αυτό που ήμουν, γι' αυτό που έκανα» λέει στην εκ βαθέων εξομολόγησή του. «ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ ΓΙ' AYTO ΠΟΥ HMOYN, ΓΙ' AYTO ΠΟΥ EKANA. Τότε αισθανόμουν ότι έκανα κάτι καλό, κάτι μεγάλο. Στους "μαυροσκούφηδες", στο Γουδί, είχα γίνει ο ήρωας που διέλυσε τους εχθρούς της πατρίδας, τα "παλιοκουμμούνια", όπως λέγαμε τότε τους φοιτητές. Αυτά μου έλεγαν, αυτά πίστευα.
    Τι περιμένεις!.. Ούτε μια εφημερίδα δεν είχα διαβάσει μέχρι τότε. Είχα γίνει και εγώ φασίστας. Μέχρι που μπήκα μέσα, πίστευα αυτό που έκανα. Στη συνέχεια έγινε ο εφιάλτης της ζωής μου. »
    Μετά την απόλυσή του από τον στρατό, ο A. Σκευοφύλαξ θα μοχθήσει για να ζήσει.
    «Στο μεροκάματο η ζωή μου άλλαξε 180 μοίρες. Εμένα που μου έμαθαν να μισώ τους κομμουνιστές, ψήφισα δύο φορές το KKE». Στα 30 του θα παντρευτεί, θα αποκτήσει παιδιά. Ζώντας σε μια γειτονιά των νοτίων προαστίων, όλα αυτά τα χρόνια αποφεύγει να μιλάει για τα γεγονότα εκείνης της νύχτας. Όσες φορές θα τον ρωτήσουν «τι σχέση έχεις με τον "πορτάκια" του Πολυτεχνείου;», θα μιλήσει για «μακρινό ξάδελφο που σκοτώθηκε σε τροχαίο»! Στη γυναίκα του θα ανοίξει την καρδιά του ύστερα από χρόνια. Στα τρία παιδιά του δεν το έχει αποφασίσει ακόμη. «Είμαι ένας άνθρωπος που δεν υπήρξε ποτέ 20 χρόνων. Ο έφεδρος στρατιώτης A. Σκευοφύλαξ σκοτώθηκε σε τροχαίο»!

  • Αμαζόνες
    Οι Αμαζόνες


    • Γενικές πληροφορίες

    Οι Αμαζόνες ήταν πρόσωπα της ελληνικής μυθολογίας. Μυθικός λαός κυνηγών και πολεμιστριών που κατάγονταν από τον θεό του πολέμου Άρη και τη νύμφη Αρμονία ή κατά άλλη εκδοχή τη θεά Αθηνά. Το όνομά τους προέρχεται κατά μία εκδοχή από το στερητικό άλφα και τη λέξη μαζός που σημαίνει στήθος, επειδή ακρωτηρίαζαν ή συνέθλιβαν το δεξί στήθος των κοριτσιών τους για να διευκολύνουν το χειρισμό του τόξου.
    Αυτό όμως δεν είναι και τόσο σίγουρο επειδή η εξήγηση αυτή απαντάται στην ύστερη αρχαιότητα. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, η παρεξήγηση προέρχεται από την ετυμολογική ανάλυση του ονόματος «Αμαζών»: η «α-μαζός», δηλαδή αυτή που της λείπει ο ένας μαστός. Η σωστή ετυμολογία της λέξης ήταν μάλλον διαφορετική και κατά πάσα πιθανότητα προέρχεται από το «αμάζώσαι»: «εκείνες που ζουν μαζί», όπως ακριβώς έκαναν οι γυναίκες πολεμιστές.


    Οι Αμαζόνες ήταν Γενναίες και φιλοπόλεμες, κατοικούσαν στην μικρασιατική περιοχή της Λυδίας και της Καρίας και ήσαν θυγατέρες του Άρη.
    Μερικές από τις γνωστότερες Αμαζόνες ήσαν: η Ιππολύτη, η Πενθεσίλεια, η Αντιόπη, η Μελανίππη, η Θαληστρία.
    Οι γνωστότεροι ήρωες φέρονται να έχουν πολεμήσει μαζί τους όπως ο Ηρακλής (που φόνευσε την Ιππολύτη και πήρε την ζώνη της και την χάρισε στην Ομφάλη που την κληροδότησε στους βασιλείς της Λυδίας), ο Αχιλλέας, ενώ είχε συνάντηση μαζί τους και ο Μ. Αλέξανδρος.
    Πολλοί προσπάθησαν να ερμηνεύσουν τον μύθο των Αμαζόνων αλλά και αν υπήρξε τέτοιο είδος γυναικών. Πάντως ο μύθος τους διατηρήθηκε αναλλοίωτος κατά την αρχαιότητα και επέδρασε και στην Τέχνη: ζωγραφική, γλυπτική, ποίηση, λογοτεχνία, δραματουργία.
    Οι Αμαζόνες φέρονται και σαν ιδρύτριες ή βοηθοί στην ίδρυση πόλεων όπως η Σμύρνη και η Μαγνησία του Σιπύλου.
    • Τοποθεσία

    Ο Όμηρος στην Ιλιάδα της τοποθετεί στη Φρυγία και στη Λυκία. Όμως, πατρίδα των Αμαζόνων ήταν η Θεμίσκυρα του Ευξείνου Πόντου, που βρισκόταν κοντά στον ποταμό Θερμώδοντα. Οι Αμαζόνες έκαναν πολλές επιδρομές στις γειτονικές χώρες αλλά και μακρύτερα, κτίζοντας ταυτόχρονα και καινούριες πόλεις. Πάντως, στα μετέπειτα χρόνια που Έλληνες πήγαν να ψάξουν το βασίλειό τους, δεν το βρήκαν στη συγκεκριμένη περιοχή. Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι κατέφυγαν σε βορειότερες περιοχές (στο βόρειο Καύκασο) μετά την ήττα τους από τον Ηρακλή, ο οποίος σε έναν άθλο του έπρεπε να πάρει τη ζώνη της βασίλισσας των Αμαζόνων Ιππολλύτη/ Ιππολύτης. Γενικά πάντως, βασίλεια των Αμαζόνων θεωρούνταν ότι υπήρχαν σε πολλές περιοχές ακόμα και νοτιότερα π.χ. στη Λιβύη.
    • Η κοινωνία των Αμαζόνων

    Ειδικά στην πατρίδα των Αμαζόνων άντρες δεν επιτρέπονταν καθόλου. Για τη διαιώνιση του είδους δύο μήνες την άνοιξη πήγαιναν και έμεναν με έναν γειτονικό αρσενικό λαό, τους Γαργαρείς, που κατοικούσαν στον Καύκασο. Από τα παιδιά που γεννιούνταν, κρατούσαν μόνο τα θηλυκά. Τα δε αρσενικά ή τα σκότωναν ή τα ακρωτηρίαζαν ή τα έστελναν στους πατέρες τους. Για την προστασία του κράτους τους ήταν όλες τους εξασκημένες στη χρήση τόξου και ξίφους και θεωρούνταν μάλιστα ισάξιες με πολεμιστές άνδρες, για την ανδρεία και την ικανότητά τους. Σε άλλα κράτη μπορεί να επέτρεπαν την παρουσία ανδρών, αλλά δεν τους επέτρεπαν να έχουν σημαντικές θέσεις.
    • Μύθοι και Ιστορία

    Οι Αμαζόνες έχουν συμμετάσχει σε πολλούς μύθους. Η δημιουργία τέτοιων μύθων έχει δημιουργήσει ερωτηματικά στους ερευνητές. Στις μέρες μας, θεωρείται ότι οι Αμαζόνες δεν ήταν απλά ένας μυθικός λαός, ένα αποκύημα της φαντασίας των Ελλήνων, αλλά ένας ιστορικός λαός. Κάποιο από τους μύθους αυτούς είναι οι παρακάτω:
    • Ηρακλής, Θησέας και Αμαζόνες

    Σε έναν από τους άθλους του, ο Ηρακλής, ανέλαβε να κλέψει τη ζώνη της βασίλισσας τους, Ιππολλύτης. Κατά τη διάρκεια αυτής της εκστρατείας, ο Θησέας, που συνόδευε τον Ηρακλή, έκλεψε μία αμαζόνα, την Αντιόπη. Για να εκδικηθούν οι αμαζόνες κατέλαβαν την Αττική και επιτέθηκαν στην Αθήνα αλλά δεν μπόρεσαν να την καταλάβουν. Αντιθέτως, πάρα πολλές από αυτές έπεσαν στη μάχη και θάφτηκαν στις γύρω περιοχές.
    Ο Θησέας ερωτεύθηκε την Αμαζόνα Αντιόπη, την οποία έφερε στην Ελλάδα και απέκτησε γιο μαζί της, τον Ιππόλυτο. Αργότερα όταν οι Αμαζόνες ήλθαν στην Αθήνα για να πάρουν εκδίκηση στην μάχη που επακολούθησε, νικήθηκαν. Η Αντιόπη, που πολέμησε στο πλευρό του άνδρα της Θησέα, σκοτώθηκε.
    • Αμαζόνες και Τρωικός πόλεμος


    Οι Αμαζόνες πήραν επίσης μέρος στον πόλεμο της Τροίας. Για να βοηθήσουν τον Πρίαμο, έστειλαν μια ομάδα τους υπό τις εντολές της βασιλισσάς τους Πενθεσίλιας. Η ομάδα αυτή αποδεκατίστηκε από τον Αχιλλέα.


    Το 1542, μια ομάδα Ισπανών στρατιωτών με επικεφαλής τον Φρανθίσκο ντε Ορελιάνα βρισκόταν σε εξερευνητική αποστολή στη Βραζιλία, όταν βρέθηκε αντιμέτωπη με κάτι πραγματικά εκπληκτικό. Στις όχθες ενός ποταμού κυκλώθηκε από μια ομάδα πολεμιστών, που είχαν για αρχηγό τους μια πανέμορφη γυναίκα. «Ήταν ψηλή, μυώδης, ορμητική, και το μοναδικό ρούχο πάνω της ήταν ένα κομμάτι ύφασμα». Έτσι την περιέγραψε στο ημερολόγιό του ο Γασπάρ ντε Καρβαχάλ, ο χρονικογράφος της αποστολής. Μόλις ξεπέρασαν την αρχική τους έκπληξη, οι Ισπανοί συνειδητοποίησαν ότι αντίκριζαν μια Αμαζόνα. Σε ανάμνηση αυτής της συνάντησης, το ποτάμι ονομάστηκε Ποταμός των Αμαζόνων (Αμαζόνιος).
    Με το παραπάνω συμβάν αναβίωσε ο μύθος των Αμαζόνων, ένα από τα πιο συναρπαστικά μυστήρια της αρχαιότητας, το οποίο εξακολουθεί να σαγηνεύει.

    Ποικίλες μαρτυρίες για την ύπαρξή τους απαντώνται σε διαφορετικούς λαούς και εποχές. Οι Κινέζοι χρονικογράφοι μιλούν για χώρες κατά μήκος της Κασπίας Θάλασσας και γειτονικές με την Ινδία, τις οποίες διοικούσαν γυναίκες. Πλούσιες σε θρύλους γυναικών πολεμιστών είναι και οι παραδόσεις του Κουρδιστάν και των Βαλτικών Χωρών. Από την πλευρά τους, οι Πορτογάλοι εξερευνητές το 16ο αιώνα αναπολούσαν συναντήσεις με φυλές Αμαζόνων στην Αιθιοπία και στη Ζιμπάμπουε. Ο μύθος των Αμαζόνων δεσπόζει στην Ασία μεταξύ της Κασπίας Θάλασσας και του Εύξεινου Πόντου. Μετά τον Όμηρο, αμέτρητοι είναι οι ιστοριογράφοι και οι ποιητές που μίλησαν για ένα λαό γυναικών πολεμιστών «δυνατών όπως οι άντρες». Όλα αυτά ήταν αλήθεια ή ψέμα;
    Μια αρχαιολογική αποστολή που πραγματοποιήθηκε στα σύνορα της Ρωσίας και του Καζακστάν έφερε στο φως, κοντά στην πόλη Πακρόβκα, μια σειρά από πενήντα θολωτούς τάφους που χρονολογούνται από το 4ο αιώνα π. Χ. Στους γυναικείους τάφους οι αρχαιολόγοι, εκτός από κοσμήματα και κτερίσματα, ανακάλυψαν όπλα, βέλη και στρατιωτικά εμβλήματα. Δίπλα στους γυναικείους σκελετούς βρέθηκαν τυπικά σύμβολα εξουσίας: περιδέραια, ιερές πέτρες και αντικείμενα θρησκευτικών τελετών. Πολλοί σκελετοί τους είχαν στραβές γάμπες, χαρακτηριστικό «επαγγελματιών» ιππέων. Οι ιδιαιτερότητες όμως δε σταματούν εδώ. Επιπλέον, κοντά στους αντρικούς σκελετούς βρέθηκαν σκελετοί βρεφών. Ούτε ένας τους δε βρέθηκε θαμμένος δίπλα σε γυναίκες, ένδειξη ότι η ανατροφή των παιδιών ήταν αποκλειστικά αντρική υποχρέωση. Η Τζανίν Ντέιβις Κίμπαλ, διευθύντρια του Κέντρου Μελετών των Νομάδων της Ευρασίας και υπεύθυνη των ανασκαφών στην Παρκρόβκα, είναι πιο επιφυλακτική: «Ο Ηρόδοτος, μιλώντας για τις Αμαζόνες, εντόπισε την επικράτειά τους δυτικότερα, στη σημερινή Νότια Ρωσία, κατά μήκος της Αζοφικής Θάλασσας. Οι σκελετοί που ανακαλύψαμε στους τάφους δεν ανήκουν βέβαια στις Αμαζόνες του Ηροδότου, αλλά κατά πάσα πιθανότητα σε άντρες και γυναίκες του λαού των Σαυροματών» - λαός που έζησε γύρω στον 4ο αιώνα π. Χ. στη ζώνη που περικλείεται από τους ποταμούς Βόλγα και Ντον και ο οποίος, σύμφωνα πάντα με τον Ηρόδοτο, καταγόταν απευθείας από τις Αμαζόνες.

    • Η γυναικεία Ευρώπη

    Η παραπάνω ανακάλυψη ξανάδωσε πνοή στη θεωρία που υποστηρίχθηκε από τη Λιθουανή επιστήμονα Μαρίγια Τζιμπούτας, με τη γνώμη της οποίας συμφωνούν και Έλληνες μελετητές, όπως ο Παναγής Λεκατσάς. Σύμφωνα μ´ αυτή τη θεωρία, πριν από τέσσερις χιλιάδες χρόνια αναπτύχθηκε στην Ευρώπη ένας μητριαρχικός πολιτισμός βασισμένος στην αγροτική παραγωγή και στην αρχή της ισότητας. Αυτή η αρχαϊκή κοινωνία έσβησε πιθανόν με την κάθοδο των ινδοευρωπαϊκών φύλων, γύρω στο 3.500 π. Χ. Συνεπώς, οι Αμαζόνες θα ήταν ό,τι απέμεινε από τη γυναικοκρατούμενη Αρκαδία.

    • Πολεμιστές και σαμάνοι

    Ποιες ήταν και από πού έρχονταν οι γυναίκες που βρέθηκαν θαμμένες μαζί με τον πολεμικό εξοπλισμό ο οποίος παραδοσιακά προορίζεται για άντρες;
    Σε ό,τι αφορά στην καταγωγή τους, ο Ηρόδοτος είναι ιδιαίτερα διαφωτιστικός. Ο Έλληνας ιστορικός, που έζησε τον 5ο αιώνα π. Χ., εξιστορεί τη μάχη ανάμεσα στους Έλληνες που οδηγούσε ο Ηρακλής και στις Αμαζόνες.
    Στο τέλος της σύγκρουσης οι νικητές στρατιώτες ισοπέδωσαν τη Θεμίσυρα, την πρωτεύουσα του βασιλείου των θηλυκών πολεμιστών, και πήραν αιχμάλωτες στα πλοία τους τις εχθρούς που επέζησαν. Όμως, οι γυναίκες εκείνες δεν έφταναν ποτέ στην Αθήνα.
    Κατάφεραν να διαφύγουν: επωφελήθηκαν μιας θαλασσοταραχής και αποβιβάστηκαν στις ακτές της Μικράς Ασίας. Από την επιμειξία τους με τους Σκύθες γεννήθηκε ο λαός των Σαυροματών.
    Παρ´ όλα αυτά, οι νεαρές Αμαζόνες δεν εγκατέλειψαν τις πολεμοχαρείς συνήθειές τους. Ο Ηρόδοτος εξηγεί ότι κάθε φορά διεκδικούσαν δυναμικά τα «αντρικά» πολεμικά τους δικαιώματα από τους Σκύθες συντρόφους τους.
    • Τέχνη
    Το θέμα των Αμαζόνων έχει ιδιαίτερη θέση στην αρχαία ελληνική εικονογράφηση, αλλά και στην ελληνική λογοτεχνία από τους αρχαιοτάτους χρόνους(π.χ.Ιλιάδα), μέχρι σήμερα.




    • Όπως και να ‘χει είναι, δεν είναι μύθος η ύπαρξη των Αμαζόνων, ποτέ δεν θα πάψει να είναι ένας ύμνος προς την Γυναίκα.

  • ΑΠOΛΥEΣTE KΥΡIOI

    Φάγατε. Αρπάξατε. Λεηλατήσατε τον τόπο τη μία με το χρηματιστήριο και την άλλη με τα ομόλογα. Φτιάξατε βίλες στις παραλίες. Γεμίσατε τις χοντροκοιλιές σας και χασκογελάγατε στα κότερά σας.

    Δεν έλπιζα να κάνετε τη χώρα να προκόψει.

    Δε φανταζόμουν ότι θα φτάσετε και να τη κάψετε.


    Τώρα τι;

    Με ποιο θράσος μου ζητάτε τη δουλειά αυτή πάλι;

    Δε σας διαλέγω. Δε σας ψηφίζω. Bρίσκω ένα άλλο κόμμα που να μου πηγαίνει και το ψηφίζω.

  • Όπου Υπάρχει Φωτία....
    Όπου Υπάρχει Φωτία Υπάρχει και Συμφέρον.
    Η σύντομη αυτή ανάλυση έπαιξε ελάχιστα στα ΜΜΕ. Σίγουρα όλοι το είχαμε στο μυαλό μας λίγο ή πολύ. Δεν αποτελεί απόλυτη λύση στα ερωτήματα των ημερών ούτε δικαστική απόφαση. Για μένα είναι το πιό λογικό σενάριο και αν επαληθευτεί, μας βοηθά να καταλάβουμε τι ακριβώς αντιμετωπίζουμε.
    Όλες αυτές τις ημέρες ακούμε απίστευτα σενάρια για το ποιός μπορεί να έκαψε την Πελοπόνησσο. Οικοπεδοφάγοι, τρελοί, γριές με αλτσχάιμερ, αναρχικοί των Εξαρχείων, ξένοι πράκτορες έχουν μπλέξει σε ένα χορό του παραλόγου που σέρνει η κυβέρνηση και οι απανταχού συνωμοσιολόγοι.


    Μήπως τελικά η απάντηση είναι πιο απλή; Ίσως να αρκεί να δεί κάποιος το χάρτη της δημοπράτησης της Ιονίας Οδου,του καινούργιου, δηλαδή αυτοκινητοδρόμου της βορειοδυτικής Πελοπονήσσου (δείτε τον εδώ). Γνωρίζετε απο που περνάει; Γαστούνη, Αμαλιάδα, Πύργος, Αρχαία Ολυμπία, Ανεμοχώριο, Σαμικό, Ζαχάρω, Φιγαλεία, Κυπαρισσία, Δώριο, Τσακώνα, Μεγαλόπολη, Κρέσταινα κ.τ.λ.
    Έργο δύσκολο και με μεγάλο κόστος καθώς μόνο τα χρήματα για την απαλλοτρίωση της, ιδιαιτέρως εύφορης, γής ένθεν και ένθεν του δρόμου εκτίναζαν το προυπολογισμό του στα ύψη. Από την αλλή, οι βέβαιες αντιδράσεις των οικολόγων για καταστροφή του περιβάλλοντος θα έφερνε σημαντικές καθυστερήσεις στην ολοκλήρωση του. Όλα αυτα πρίν γιατί τώρα, ως εκ θαύματος η γή έγινε φθηνότερη και οι αντιδράσεις άλλαξαν προσανατολισμό.
    Το έργο της κατασκευής του δρόμου έγινε ευκολότερο. Αν το προχωρήσει κανείς λίγο παρακάτω θα δει οτι η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΕΧΝΟΔΟΜΙΚΗ - ΤΕΒ Α.Ε. και η ΑΚΤΩΡ ΑΤΕ, που συνέτρεξαν να προσφέρουν την ανθρωπιστική τους βοήθεια στους πληγέντες με την κατασκευή ολόκληρων οικισμών, είναι οι δυο μεγαλύτεροι ανάδοχοι της Ιονίας οδού. Ουσιαστικά, δηλαδή και εξασφάλισαν την συμπάθεια των κατοίκων και θα τους μείνουν και αρκετά "ψιλά" στη τσέπη απο την σημαντική μείωση του κόστους του αυτοκινητοδρόμου. Και βέβαια, εαν αυτη τη στιγμή έχετε ήδη ανοίξει τον χάρτη δημοπράτησης, ρίξτε και μια ματιά στον παράδρομο στα βόρεια της Πελοπονήσσου που, βάση σύμβασης, είναι υποχρεωμένες να φτιάξουν οι ανάδοχες. Μήπως περνάει απο το κομμάτι της Αχαιας που κάηκε τον Ιούλιο;
    Στο φτωχό μου το μυάλο το σενάριο αυτό που συνέθεσα μου φαίνεται λογικότερο απο την εμπλοκή της CIA, των "Γκρίζων Λύκων" ή κάποιων παιδιών που επειδή βαρέθηκαν να καίνε τράπεζες αποφάσισαν να κάψουν την Ελλάδα.
    Τα συμπεράσματα δικά σας...
    Όλοι αθώοι μέχρι αποδείξεως τουναντίον. Αλλά εν τω μεταξύ δείτε αποτελέσματα χρήσης. Θα τρίβετε τα μάτια σας από τα νούμερα και την ανοδική τους πορεία : http://www.aktor.gr/ και http://www.etae.gr/
    Και τώρα λέω εγώ…..
    Τι παράξενο!!!!!!! Οι εταιρείες ΑΚΤΩΡ και ο όμιλος ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΕΧΝΟΔΟΜΙΚΗ ΤΕΒ Α.Ε. που δραστηριοποιούνται στον κατασκευαστικό χώρο, εταιρίες με οικονομικό όγκο συγκριτικά μικρότερο από πολλές άλλες που προσέφεραν βοήθεια (όπως για παράδειγμα την ΤΙΤΑΝ Α.Ε), αυτοί προσφέρουν δυσανάλογα περισσότερα στους πληγέντες από τον πύρινο εφιάλτη. Παράξενο!
    Γιατί όμως; Ξεκάρφωμα ή μήπως εφαρμόζουν την τεχνική της ρίψης τέφρας εις οφθαλμούς, μήπως διότι ο δολοφόνος επιστρέφει πάντα στον τόπο του εγκλήματος, ή το λιγότερο πιθανό από τύψεις;
    Θα μπορούσε να πει κανείς ότι είναι αποτέλεσμα υπερτροφικής ευαισθησίας στα περιβαλλοντολογικά ζητήματα ή αποτέλεσμά ώριμης φιλανθρωπίας. Στην περίπτωση αυτή όμως καλό θα ήταν να μάθουμε από τους φάρους αυτούς της ευαισθησίας, ποιες είναι οι προηγούμενες τους οικολογικές δραστηριότητες και ποιες είναι οι αμοιβές του προσωπικού τους και η εργασιακή τους σχέση μ’ αυτούς;
  • Σημειώσεις

    Σημειώσεις, Τον Κακό Μας Τον Καιρό (να θυμηθώ να μην...)

    Τα λουλούδια μας.


    * Προσοχή: Να μην τοποθετείσω τα λουλούδια στο μπαλκόνι και τα παράθυρα. Κίνδυνος Πυρκαγιάς.

    Είμαστε τα σπίρτα....

    *Προσοχή: Να μην ξεχάσω ποτέ, ότι η αδιαφορία μας για οτιδήποτε συμβαίνει γύρω μας, πυρπόλησε την γη που δανειστήκαμε από τα παιδιά μας

    Όπου λαλούν πολλά κοκόρια.....

    * Προσοχή: Να θυμηθώ να πάω για σκι τον Δεκέμβρη στην Μεσσηνία και την Ηλεία. Με τα μέτρα που εξαγγέλλονται από τα ελληνόπουλα των κομμάτων, θα έχουν γίνει Ελβετία.
    Α! να μην ξεχάσω στις 15 Σεπτέμβρη να τα τιμήσω με την ψήφο μου τα κα(ΐ)μένα τα παιδιά. Να ‘ναι καλά!




antigrafeas | Page 34 of 43 | anything-but-nd

Home

Sitemap

Επικοινωνία

Υποστήριξη

Οροι χρήσης

Εργασία

Διαφημιστείτε

Πρoσθήκη Web Site

Copyright 1995 - 2005. FoxReady internet services. All rights reserved.